SÁU BÀI THƠ MỚI CÔNG BỐ TRÊN FACEBOOK & WEB-BLOG, WEBSITE

 
.

SÁU BÀI THƠ MỚI CÔNG BỐ

TRÊN FACEBOOK & WEB-BLOG, WEBSITE

(đã đăng 3 bài trên trang thông tin điện tử Nhà văn TP.HCM.)
http:// nhavantphcm.com. vn/tac-pham-chon-loc/tho/ tran-xuan-an-mua-van-chuong-trai-dat-sinh-soi.html

(các bài 9, 10, 11, 12, 13, 14)
25-12-2017 – 03- 01-2018
__________________________

Bài 11
LỊCH NĂM MỚI
Trần Xuân An

ngày như nhau mặt trời dương lịch
nguyệt lịch mỗi đêm khác dáng trăng
cả vũ trụ tuần hoàn biến dịch
lịch từng tờ, viết thơ từng trang

thời khắc theo đường kim bán kính
quay vòng chữ số tháng và ngày
ta giao thừa mọi ngày, từng tháng
chữ cái ghép âm, mới mỗi bài

vẫn chữ số và kí tự cũ
cũ năm tháng, cũ cả xương da
tốt lành từ cũ sinh tươi mới
ta mới ta, sông núi mới ta

cổ xưa Tây cũng trăng làm lịch
Đông nhuận trăng, bằng lịch mặt trời
nhật nguyệt mọi phương đều toả sáng
mùa văn chương trái đất sinh sôi.

T.X.A.
30 & 31-12-2017 HB17

Bài 12
HẠNH PHÚC CUỐI TUẦN
Trần Xuân An

không gọi đầu tuần là Chúa nhật
quên luôn chủ nhật! Cuối tuần thôi
thứ hai, như gọi không anh cả
không thái tử, ngai vua sẵn ngồi

ngày trạng nguyên, thời gian sẽ chọn
ngày hoàng hậu, sắc cuối trăm năm!
ngày tình yêu, giữ lòng đừng khác
vẫn cuối tuần chiều hẹn đến thăm

đùa thôi, Chúa nhật là Ngày Chúa
ngày thánh thiêng đầu tiên của tuần
nay gọi Cuối tuần, trống thứ nhất
thứ hai như gấp đôi thời gian

đùa thôi, thứ nhất chia ra sáu
trong sáu ngày, nhiều lúc nhớ nhau
hạnh phúc cuối tuần dư hưởng thấm
thứ nào cũng thứ nhất, nồng sâu.

T.X.A.
31-12-2017 HB17

Bài 10
CHÚA GIÊ-SU, NGƯỜI YÊU NƯỚC
Trần Xuân An

Người yêu nước với lòng lành
chết trên thập giá, máu thành mưa rơi

từ đất Chúa ngự lên trời
thế gian hoài mãi cõi đời khổ nhau

cao xanh Chúa vẫn không màu
một trong ngàn vạn bề sâu loài người

sử Việt là Kinh Thánh tôi
chương buồn Thập giá, rõ rồi, xưa xa

ngàn năm truyền thuyết mù sa
sử Do Thái lại sáng loà Giê-su

đích thực Chúa mỗi câu từ
ngoại xâm La Mã thôi hư huyền lời

linh hồn kiếp kiếp nơi nơi
bao người yêu nước thành Trời Đất thiêng.

T.X.A.
sáng 27-12-2017 HB17
.
Tham khảo thêm:
Trích thư của hai linh mục Phạm Bá Trực và Vũ Xuân Kỷ gửi giáo hữu nhân dịp Nô-en (Noel) 1953, đăng trên báo Nhân Dân số 155, ngày 21-12-1953: “Hơn 30 năm ở dưới thế, Chúa đã đấu tranh không ngừng chống bọn đế quốc Rô-ma, bọn vua quan Giu-dêu gian ác và bị chúng đóng đanh trên cây thánh giá”… Trong số báo đó, cố chủ tịch Hồ Chí Minh cũng có viết một bài với bút danh C.B., trong mục “Nói mà nghe” với ngôn từ hiện đại, không cụ thể – lịch sử, có nội dung khẳng định Chúa Giê-su là người lao động yêu nước, đại để tương tự như hai linh mục trên (từ ảnh chụp tư liệu của FB. Nhà văn Đặng Thân; nguồn: Thư viện quốc gia Việt Nam; Hồ Chí Minh toàn tập, tập 8, xuất bản lần 3, Nxb. CTQG., 2011, tr.375-376).
.

.

Bài 13
TẾT TÂY NHOÈ BÔNG
Trần Xuân An

triều đình thuở phải dùng dương lịch
trong kỉ nước ta mất, nhớ không? *
nay thế giới đều đành lịch ấy
Tết Tây, pháo độc lập, nhoè bông!

di sản thực dân nhiều nghẹn đắng
đau khi sực nhớ, cũng cười xoà
đành sàng lọc, nhãn ngoại thay hết
đâu chỉ Tết Tây với pháo hoa!

T.X.A.
14:21 – 15:01, 01-01-2018 HB18

(*) Kỉ Đồng Khánh (1885-1889), phàm lệ.

Bài 9
GIÁNG SINH, TRONG TÂM NGƯỜI
CÁI NHÌN MỚI
Trần Xuân An

Tự Đức và đại thần
          khát khao bậc cứu tướng
cứu tướng Việt và cứu chúa Giê-su,
     đâu phải khác chiều
bi kịch là khác cái nhìn,
     cái nhìn khác với giáo dân, cố đạo
một quét ngoại xâm,
     một lật đổ đương triều
.
cố đạo, giáo dân ước ao
     xô sập hay đục ruỗng,
     trơ không Nhà Nguyễn
khẩn cầu cứu chúa,
     từ ngoại bang
nên máu đổ,
     suốt Cần vương, Văn thân, thuở đó
do khác cái nhìn về Trương Định và về Giê-su,
     mà đúng, sai đều tan hoang
.
nếu chung một cái nhìn,
     cái nhìn đúng về Giê-su, đấng cứu chúa
thì làm sao giặc Pháp cướp,
     ta mất nước tan nhà
mong giáo dân chỉnh lại cái nhìn,
     hơn là oán hận thời sát tả
và cả “Quốc khánh Ba số Một” về sau,
     1963, với nhiều nguyên nhân gần, xa (1)
.
Chúa cứu nước,
     mong quét sạch ngoại xâm La Mã
hay thoả hiệp vì quyền lực,
     ngỡ chỉ cứu linh hồn?
sao thần học nghiêng về phản nghịch,
     lỗi nghĩa cùng Chúa?
nên “Văn thân sát tả”
     đến “Quốc gia 63 Sài Gòn”
.
giáng sinh,
     hoài niệm về cận sử
không buồn,
     mà nội dung mới
     kinh “Ăn năn tội” xưa xa (2)
giáng sinh trong tâm người:
     cái nhìn đúng về vĩnh hằng Cứu Chúa
về Quốc gia – Cộng hoà một thuở
     dù đã tiêu ma
.
Cứu Chúa Giê-su
     – biểu tượng của khát vọng độc lập
biểu tượng quét sạch ngoại xâm,
     nhưng không thành
còn là biểu tượng tôn giáo của vài tỉ người,
     nên không can dự vào chính trị
không ngự ở nước nào,
     mà chỉ ở cao xanh.

T.X.A.
sáng 25-12-2017 HB17

(1) 1-11-1963: Ngô Đình Diệm, Ngô Đình Nhu, Ngô Đình Cẩn…
(2) Kinh “Ăn năn tội” (Thiên Chúa giáo):
“Lạy Chúa tôi, Chúa là Đấng trọn tốt trọn lành vô cùng. Chúa đã dựng nên tôi, và cho Con Chúa ra đời chịu nạn chịu chết vì tôi, mà tôi đã cả lòng phản nghịch lỗi nghĩa cùng Chúa, thì tôi lo buồn đau đớn, cùng chê ghét mọi tội tôi trên hết mọi sự; tôi dốc lòng chừa cải, và nhờ ơn Chúa thì tôi sẽ lánh xa dịp tội cùng làm việc đền tội cho xứng. Amen”.

Bài 14
KINH THÁNH VIỆT NAM
Trần Xuân An

sử Việt Nam, thiêng xương thật máu
đã thành Kinh Thánh, để suy tư
thêm thi tuyển, đậm hồn dân tộc (1)
chống ngoại xâm, lòng chẳng tự tù

Kinh Thánh Việt Nam – quốc sử mới
mấy nghìn năm quét sạch quân Tàu
Hiền Lương bắn chéo năm cuồng ngoại (2)
không lệch bút, tâm không nhuộm màu

văn sử kết tinh và động não
sách tươi mật, đổ mồ hôi tim
không là tín hữu, mà người học
Kinh Thánh Việt Nam xoải cánh chim.

T.X.A.
07:45 – 11:47, 03-01-2018 HB18

(1) “Nhã ca” (hay “Diễm ca”) là tên một quyển sách thơ về yêu đương trong bộ Thánh Kinh (Bible) của dân tộc Do Thái. Ở đây là thơ Việt Nam đậm hồn dân tộc.
(2) Nhật, Pháp, Mỹ, Trung Quốc, Nga Xô…
.

.
Trang “Mục lục” trong “Kinh Thánh” – bấm vào đây
.