Chiếc cầu Ý Hệ (cầu Hiền Lương)

người bắn nhau nhưng đâu phải bắn nhau / bắn những ngoại xâm sau lưng nhau đó (thơ Trần Xuân An)

Posts Tagged ‘cờ vàng ba sọc đỏ’

CỜ 5 SỌC VÀNG 4 SỌC ĐỎ CỦA XỨ CATALONIA THUỘC TÂY BAN NHA

Posted by Trần Xuân An trên 23.02.2016

hidden hit counter

 
.
.
CỜ 5 SỌC VÀNG 4 SỌC ĐỎ
CỦA XỨ CATALONIA THUỘC TÂY BAN NHA
Trần Xuân An

BBC tiếng Việt vừa đăng tải một bài viết về các xứ hiện đang đòi độc lập, trong đó có xứ Catalonia thuộc Tây Ban Nha. Có một điều thấy ngồ ngộ là lá cờ xứ tự trị Catalonia (1933–1939, chính thức hình thành từ nguyên gốc có từ 1513; sau đó bị cấm, đến 1979 mới được phục hồi). Nó có 5 sọc vàng và 4 sọc đỏ, mà các sọc đều bằng nhau về kích cỡ. Xin nhấn mạnh: Đó không phải là quốc kì Tây Ban Nha (bản nguyên gốc quốc kì Tây Ban Nha được công nhận từ ngày 28 tháng 5 năm 1785 cho đến nay), mà chỉ là cờ của một trong những xứ tự trị của Tây Ban Nha mà thôi.

https://txawriter.files.wordpress.com/2016/02/co_5-soc-vang-4soc-do_catalonian_flag_in_emperor_maximilian_triumphal_wikipedia.jpg

https://txawriter.files.wordpress.com/2016/02/co_5-soc-vang-4-soc-do_catalonia__senyera_pl-_octavi_s-_cugat_del_valls_01_wikipedia.jpg

https://txawriter.files.wordpress.com/2016/02/co-tay-ban-nha_nguyen-goc_flag_of_spain.jpg

Nhìn vào lá cờ xứ tự trị Catalonia này, mọi người đều dễ liên tưởng đến quốc kì của Quốc gia Việt Nam – Việt Nam cộng hoà (1949-1954-1975). Vậy hai lá cờ này có liên quan gì không? Hay chỉ là hơi có sự trùng hợp ít nhiều, và cũng không liên quan gì, như thể chữ thập ngoặc của Đức quốc xã với chữ Vạn của Phật giáo là hoàn toàn khác nhau về hệ tư tưởng, về liên hệ chính trị, về lịch sử hình thành? Đúng là hoàn toàn khác biệt, cho dù có truy nguyên, thấy rằng chữ thập ngoặc của Hitler và chữ Vạn của Phật giáo có thể có cùng gốc từ chủng tộc Aryan là biểu tượng Swastika (vĩnh hằng, tối thượng). Còn quốc kỳ nền vàng ba sọc đỏ xuất phát từ cờ vàng triều Nguyễn, định hình thời chính phủ Trần Trọng Kim (1945) và thời Quốc gia Việt Nam (1949, quốc trưởng Bảo Đại) lại hoàn toàn theo tư duy Việt Nam và tư tưởng Kinh Dịch, khác biệt tuyệt đối với xứ Catalonia, một dân tộc – xứ tự trị nhỏ thuộc Tây Ban Nha.

https://txawriter.files.wordpress.com/2016/02/co_ban-do_catalonia_google-search.jpg

Trong lịch sử Việt Nam nước ta bị xâm lược bởi liên quân Pháp – Tây Ban Nha, Tây Ban Nha chỉ liên hệ đến cuộc xâm lược ấy từ 1858 đến 1862, mặc dù còn kéo dài liên hệ đến 1874. Sau 1874, Tây Ban Nha yếu dần và rút khỏi Việt Nam, cả về mặt thương mại (*), chỉ còn những giáo sĩ Dòng Tên (gốc Tây Ban Nha) tại những giáo xứ không thuộc giáo xứ do linh mục Pháp cai quản. Vì vậy, về chính trị, Tây Ban Nha hoàn toàn bị Pháp chiếm trọn quyền quan hệ với Đại Nam từ 1874, 1880, sau đó không có liên hệ gì với Đại Nam – Việt Nam (Quốc gia Việt Nam), Miền Nam (Việt Nam cộng hoà).

Như thế, Tây Ban Nha còn mất ảnh hưởng hoàn toàn đối với triều Nguyễn Việt Nam, thì xứ Catalonia nhỏ bé của nó làm sao có chút ảnh hưởng nào! Do đó, có thể khẳng định chăng, giữa cờ Catalonia và quốc kỳ thời Trần Trọng Kim (1945) đến 1975 là hoàn toàn không dính líu gì nhau?

https://txawriter.files.wordpress.com/2016/02/co-de-quoc-viet-nam_tran-trong-kim_1945_flag_of_the_empire_of_vietnam_wikipedia.png

https://txawriter.files.wordpress.com/2016/02/co-qgvn-vnch_flag_of_south_vietnam.jpg

Đây chỉ là một vấn đề thuộc về sử học.

Mong được người đọc phản biện.

T.X.A.
chiều 22-02-2016 (HB16)
___________________________

(*) Mặc dù cuối năm 1879 đến 1880 Đại Nam vẫn còn bàn định, hỗ giao thương ước với Tây Ban Nha (27.01.1880).

o0o0o

Ghi chú:
Hình 1 & hình 2: Cờ xứ Catalonia, cổ xưa và hiện nay
Hình 3: Quốc kì nước Tây Ban Nha (bản nguyên gốc 1785)
Hình 4: Bản đồ vị trí và phạm vi lãnh thổ của xứ Catalonia
Hình 5: Quốc kì nước Đế quốc Việt Nam – chính phủ Trần Trọng Kim (1945)
Hình 4: Quốc kì nước Quốc gia Việt Nam – nước Việt Nam cộng hoà (1949-1975)

Nguồn hình ảnh: Wikipedia & Google seach

FACEBOOK:

Bao Nguyen Quang, Du Minh Doan, Vũ Thị Huệ và 31 người khác thích điều này.
Comments

Trần Xuân An
Trần Xuân An Tôi đã viết tiếp mấy đoạn để rõ hơn. Xin trân trọng mời xem lại. Cảm ơn nhiều. Mong được phản biện, phản hồi
Thích · Trả lời · 2 · 17 giờ

Lephuocsinh Lephuocsinh
Lephuocsinh Lephuocsinh Đồng ý với Nhận định của Bạn TXA.
Thích · Trả lời · 17 giờ

Trần Xuân An
Trần Xuân An Đây chỉ là một vấn đề thuộc về sử học.
Mong được người đọc phản biện…
Thích · Trả lời · 1 · 15 giờ

Chuck Le
Chuck Le Theo tôi, gốc gác Swastika đã ảnh hưởng cờ Đức Quốc Xã khi lật ngược chữ “vạn” để làm cờ thì chuyện cờ “vàng ba sọc đỏ” được sửa từ cờ quẻ Ly biết đâu bị ảnh hưởng ý tưởng của cờ Catalonia. Những người vẽ ra mẫu cờ đều lướt qua nhiều mẫu cờ có những đặc điểm, ý nghĩa tương ứng chứ không nhất thiết phải cùng xu hướng chính trị. Tính liên tưởng ảnh hưởng đến các nhà văn, thơ khá mạnh đó sao !
Bỏ thích · Trả lời · 1 · 9 giờ · Đã chỉnh sửa

Trần Xuân An
Trần Xuân An Giống như CÁI LIỀM đối với phần lớn nhân loại là biểu tượng của THẦN CHẾT, và cũng CÁI LIỀM, đối với phần lớn nhân loại, nó là biểu tượng của NÔNG DÂN. Tuỳ ngữ cảnh (văn chương), tuỳ khung cảnh phối trí (hội hoạ)…
Thích · Trả lời · 1 giờ
Trần Xuân An

Trần Xuân An
Trần Xuân An 1) Điều nghiêm trọng nhất là sự chi phối về chính trị từ một cường quốc đối với một nước nhỏ bị buộc trở thành thuộc địa hay chư hầu, thể hiện ở quốc kì của nước nhỏ đó. Ví dụ như cờ vàng nước Đại Nam sau biến cố Thất thủ kinh đô Huế 05-7-1885, bị thực dân Pháp buộc phải gắn vào một góc cỡ một phần tư của nó một lá cờ xanh trắng đỏ của Pháp, biểu thị ý nghĩa nước Đại Nam bị “bảo hộ” bởi nước Pháp. Hiện nay, đối với Anh quốc, thì cờ Úc và cờ New Zealand cũng còn bị như vậy, vì đó là hai thuộc địa cũ của Anh (NZ. mới trưng cầu thay cờ mới)… Nói một cách khái quát, lấy cờ nước đế quốc gắn vào cờ nước thuộc địa hay buộc cờ nước thuộc địa phải là phiên bản gần giống với cờ nước đế quốc, đó là sự biểu thị sự chi phối một chiều từ nước đế quốc đối với nước thuộc địa. Tôi nhấn mạnh: sự chi phối một chiều! Còn giữa nước Đại Nam triều Nguyễn với xứ phụ thuộc Catalonia của Tây Ban Nha thì không có sự chi phối chính trị nào. Nước chi phối được Đại Nam là Pháp chứ không phải Tây Ban Nha, huống chi Catalonia chỉ là một xứ nhỏ, phụ thuộc vào Tây Ban Nha, nhỏ đến mức còn thua kém cả Đại Nam. ————— 2) Tôi hiểu ý anh Chuck Le, rằng, đó có thể là (xin nhấn mạnh: có thể mà thôi) chỉ là sự ảnh hưởng mà không bị chi phối một cách bắt buộc, và ảnh hưởng có sáng tạo. Nhưng nói thế thì mênh mông, mơ hồ quá. Cờ xứ Catalonia chẳng mấy ai biết đâu.
Thích · Trả lời · 2 giờ

Trần Xuân An
Trần Xuân An Đây chỉ là vấn đề sử học. Lá cờ vàng ba sọc đỏ của nước Quốc gia Việt Nam, nước Việt Nam cộng hoà đã trôi vào quá khứ – lịch sử, quá khứ – lịch sử ấy một đi không trở lại. Nhưng vì nó là vấn đề sử học, nên cũng bàn cho ra lẽ thôi. Thưa các anh chị, các bạn, rứa đó!
Thích · Trả lời · 2 giờ

Trần Xuân An
Trần Xuân An Giống như CÁI LIỀM, dụng cụ để gặt, đối với phần lớn nhân loại là biểu tượng của THẦN CHẾT (gặt mạng sống), và cũng CÁI LIỀM, đối với phần lớn nhân loại, nó là biểu tượng của NÔNG DÂN (gặt lúa). Tuỳ ngữ cảnh (văn chương), tuỳ khung cảnh phối trí (hội hoạ)… Trường hợp biểu tượng Swastika cũng như trường hợp biểu tượng cái cái liềm, ở chỗ tuỳ ngữ cảnh, tuỳ sự phối trí… Swastika là biểu tượng cho sự vĩnh hằng, tối thượng. Phật giáo xem đó là chân lí luân hồi, giác ngộ tối thượng, vĩnh hằng. Hitler cũng lấy ý nghĩa đó, nhưng gắn vào vấn đề chủng tộc (Aryan là chủng thượng đẳng, vĩnh hằng).
Thích · Trả lời · 1 giờ

Trần Xuân An
Trần Xuân An CÔNG BẰNG ĐỐI VỚI QUÁ KHỨ – LỊCH SỬ! HƯỚNG TỚI TƯƠNG LAI!

Trần Xuân An
Trần Xuân An K/g anh Chuck Le : Ai là tác giả lá cờ quẻ li (cờ 1), cờ quẻ càn (cờ 2)? Tôn Thất Sa (cờ 1 và 2)?. Lê Văn Đệ, Lm. Thanh (cờ 2) ??? Nhưng đều không có CHỨNG CỚ nào cả. Ba ông này đều sinh sau đẻ muộn. CỜ VÀNG triều Nguyễn, chính xác là cờ hiệu của vua (gọi là đế kì) vốn có từ lâu.
Tôn Thất Sa hay ông linh mục Thanh, hoạ sĩ Đệ đều chỉ CẢI TIẾN nhỏ mà thôi. Người cải tiến thì không phải là TÁC GIẢ. Mọi người đều gọi là CỜ QUẺ LI và CỜ QUẺ CÀN hay cờ Chính phủ Trần Trọng Kim, cờ Quốc gia. —– XIN NHẤN MẠNH: KHÔNG CÓ AI LÀ TÁC GIẢ CỜ VÀNG CẢ, vì VÀNG là màu biểu trưng của Phương Nam, của triều Nguyễn, còn những người cải tiến nhỏ về sau theo hình QUẺ LI, QUẺ CÀN thì không phải là tác giả.
Thích · Trả lời · 8 phút

Trần Xuân An
Trần Xuân An Hiện nay tôi chỉ có một tư liệu duy nhất về lá cờ vàng có một phần tư góc trái phía trên bị gắn vào cờ Pháp. Đó là trích đoạn từ Đại Nam thực lục đệ lục kỉ (tháng 10 Ất Dậu, 1885, kỉ Đồng Khánh), NXB. KHXH., 1976, tr. 75. ——– NÓI CHUNG, LÀ CỜ VÀNG (nền vàng), còn bị bắt buộc gắn thêm cờ Pháp, rồi cải tiến, thêm thắt quẻ li, quẻ càn thì cũng chỉ là cải tiến nhỏ.

ĐÃ ĐĂNG TRÊN FACEBOOK:

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/1670809463192998

.
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com ( cauyhe.net )
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

.

Posted in Không phân loại | Tagged: , | Leave a Comment »

Hoà giải dân tộc, 30-4: VIỆT NAM, ĐÀ TRƯỢT ĐỎ & CHỖ NÍU VÀNG (phần 2)

Posted by Trần Xuân An trên 27.04.2015

hidden hit counter

 
.

Hòa giải dân tộc, hàn gắn vết thương chiến tranh:

Kỉ niệm lần thứ 40
Ngày 30-4
VIỆT NAM, ĐÀ TRƯỢT ĐỎ VÀ CHỖ NÍU VÀNG
Trần Xuân An

25 – 27-4 HB15 (2015)
(phần 2)

Xem ảnh chữ lớn hơn — Xin bấm vào đây

2.

Lâu nay, có quá nhiều bài báo, nhiều cuốn sách đủ thể loại viết về Miền Nam theo quan điểm, lập trường của cấp lãnh đạo cao nhất tại Miền Bắc. Gần đây, cũng có một ít bài viết trên mạng toàn cầu thể hiện sự khác biệt, độc lập nhận thức về Miền Nam. Trường hợp thứ nhất, quá giống nhau, sự giống nhau của những chiếc loa tuyên truyền được sản xuất hàng loạt (chưa nói tốt hay xấu). Trường hợp thứ hai, có những cái nhìn riêng, nên khá phong phú, nhưng tựu trung đều cho Miền Nam phồn thịnh hơn, dân chủ hơn, tân tiến hơn và đa dạng hơn.

Có phải như thế không? Có thể đúng. Nhưng đó có phải là vấn đề trung tâm nhất hay không?

Tại sao đã hình tượng hoá tiến trình cách mạng vô sản ở Việt Nam (từ 1920, 1930 đến nay) là “đà trượt đỏ”, lại còn gọi gần 30 năm Quốc gia Việt Nam (1947-1955) – Việt Nam cộng hoà (1955-1975) là “chỗ níu vàng”?

Vàng, bắt đầu từ đâu? Từ lá cờ vàng của triều Nguyễn. Đó là lá cờ mà sau cuộc kinh đô quật khởi và thất thủ tháng 7-1885, bị thực dân Pháp gắn vào một góc của nó lá cờ tam sắc (cờ “tam tài”), rồi vẫn nền vàng cố hữu nhưng không còn góc tam sắc, mà trải dài theo chiều dọc, ở giữa, là quẻ li (trong Kinh Dịch) màu đỏ, dưới thời Bảo Đại – Trần Trọng Kim (3-1945), rồi quẻ càn đỏ, thời thành lập Quốc gia Việt Nam với quốc trưởng Bảo Đại (1947). Đó là cờ nền vàng (căn bản) ba sọc đỏ (có biến đổi). Lá cờ vàng này phấp phới trên đỉnh Đệ nhất cộng hoà Ngô Đình Diệm (1955-1963) cho đến Đệ nhị cộng hoà Nguyễn Văn Thiệu (1967-1975). Nó có truyền thống, bắt nguồn từ các đời chúa Nguyễn, vương triều Nguyễn độc lập và còn độc lập (1558-1802-1885). Về mặt hình thức, nó cũng độc lập, không giống một chút gì cờ Pháp, cờ Nhật, cờ Mỹ.

Khi gọi chế độ chính trị ở Miền Bắc xã hội chủ nghĩa là đỏ, ấy là căn cứ vào màu cờ cộng sản (Khối Cộng sản), nhưng ở dạng Việt Nam (cờ Việt Nam hiện hành). Còn gọi vàng, tức là nói đến chính thể quân chủ lập hiến, tổng thống chế, nói chung là không cộng sản (phi cách mạng vô sản), thuộc Thế giới Tự do (Khối Tư bản). Chính xác hơn, đỏ (với hình tượng ngôi sao năm cánh, búa liềm) là màu biểu tượng của cộng sản toàn cầu, còn vàng chỉ là màu quốc gia Việt Nam, Miền Nam Việt Nam, trong Khối Tự do, vốn đa dạng, tuỳ ý của mỗi nước.

Vàng, xuất phát từ vương triều chính thống Nguyễn. Mặc dù có giai đoạn bị thực dân Pháp xâm chiếm, phải nhượng đất, phải chịu “bảo hộ” bởi Pháp sau đỉnh điểm mâu thuẫn giữa phe chủ chiến yêu nước và thực dân Pháp (1885-1945), rồi bị phát-xít Nhật khống chế (22-9-1940), nhất là sau khi Nhật đảo chính Pháp (09-3-1945, đến khi Nhật đầu hàng Đồng minh, 14-8-1945), vương triều Nguyễn cũng chỉ bị xem như nàng Kiều của Nguyễn Du, tuy phải hoàn toàn làm gái lầu xanh đến 60 năm (1885-1945).

Hẳn đến nay, ai cũng biết Bảo Đại trao ấn tín cho Việt Minh (Việt Minh được sự ủng hộ trực tiếp của Mỹ), thoái vị, kết thúc vương triều phong kiến Nguyễn, trong Cách mạng Tháng 8 năm 1945, chỉ là bất đắc dĩ.

Chính phủ Việt Nam dân chủ cộng hoà do Hồ Chí Minh khai sinh bằng bản “Tuyên ngôn độc lập” tuyệt vời của ông, không có màu sắc đỏ, cộng sản chủ nghĩa kiểu Liên Xô. Bấy giờ, Đảng Cộng sản Đông Dương đã giả vờ giải thể, chỉ còn là một cơ quan nghiên cứu chủ nghĩa Mác (Marx). Mặt trận Việt Minh (Việt Nam độc lập đồng minh hội) không phải đơn thuần, độc nhất cộng sản. Nó ủng hộ Đồng minh, mà Đồng minh ở Việt Nam là Mỹ, một cường quốc mới cùng Liên Xô đánh tan trục phát-xít Đức, Ý, Nhật trên toàn thế giới. Chính điều đó đã tập hợp được toàn thể nhân dân Việt Nam. Nhân sĩ, như cụ Huỳnh Thúc Kháng. Chính đảng quốc gia, ngoại trừ các nhánh Đại Việt đảng bị giải thể, cấm hoạt động, còn lại đều tham chính, như Việt Nam quốc dân đảng (Việt Quốc), Việt Nam cách mệnh đồng minh hội (Việt Cách).

Nhưng hầu như ai cũng đoán biết đó chỉ là sự thoả hiệp tạm thời của Hồ Chí Minh mà thôi. Họ không phải ngây thơ, ấu trĩ đến mức không hiểu bản chất của cộng sản là độc quyền, toàn trị. Cách mạng Tháng Mười Nga 1917, đến thời điểm đó, 1945, đã trải qua 28 năm, và cả thế giới, đặc biệt là giới trí thức, chính giới đều hiểu chủ trương, đường lối, phương pháp cách mạng của cộng sản mác-xít, lê-nin-nít (marxiste – léniniste).

Từ 16-3-1946, Bảo Đại đã thoát sang Hồng Kông. Đầu tháng 7-1946, xảy ra vụ án ở đường Ôn Như Hầu, Hà Nội, thực chất là cuộc tranh chấp quyền lực giữa Cộng sản với Việt Quốc, Việt Cách. Như vậy, đã có sự tan rã, sự thanh trừng trong chính phủ liên hiệp Việt Nam dân chủ cộng hoà mới được khai sinh. Vàng, bộ phận quốc gia chủ nghĩa, phi cộng sản, gồm các chính đảng quốc gia, các tôn giáo, biết rằng không thể hợp tác lâu dài với đỏ, phe cộng sản, với chủ tịch Hồ Chí Minh, vốn chủ trương chuyên chính vô sản. Họ tìm sang Côn Minh, Hồng Kông, để gặp Bảo Đại, vận động thành lập Chính phủ Quốc gia Việt Nam. Một khi Hồ Chí Minh đã kí thoả ước chấp nhận đặt Việt Nam dân chủ cộng hoà vào Khối Liên hiệp Pháp, thì họ, lực lượng quốc gia, cũng thế.

Tháng 12-1946, toàn quốc kháng chiến, vì thực dân Pháp sau mấy tháng theo Anh – Ấn vào giải giới Nhật ở các tỉnh phía Nam vĩ tuyến 16, đã thực sự tái xâm lược Việt Nam. Những người quốc gia vào chiến khu, lại xung đột với Cộng sản, nên trở về thành, tìm đến Quốc gia Việt Nam do Bảo Đại đứng đầu.

Lá cờ vàng với nền vàng tượng trưng cho Phương Nam của các đời chúa Nguyễn rồi cả vương triều Nguyễn nhất thống, thêm quẻ càn (tượng trưng cho Trời) là ba sọc đỏ, đã trở nên “chỗ níu vàng” cho bộ phận chính trị theo khuynh quốc gia, phi cộng sản. Họ chấp nhận đặt Quốc gia Việt Nam vào Khối Liên hiệp Pháp với nền độc lập tương đối, có bị hạn chế và nền thống nhất đất nước cả ba kì Trung – Nam – Bắc, và hi vọng sẽ tranh đấu dần dần cho độc lập dân tộc hoàn toàn. Họ không thể chung vai sát cánh, cùng ý thức hệ với bộ phận cách mạng đỏ, do nhà cộng sản kì cựu Hồ Chí Minh đứng đầu. Mỹ cũng đang và sẽ ủng hộ Quốc gia Việt Nam.

Từ đó, sự phân hoá đỏ – vàng trở nên gay gắt trong tình thế Chiến tranh lạnh (1945-1991) diễn ra trên thế giới. Đỏ, ngả hẳn về phía Liên Xô, Đông Âu, và đến năm 1949, đồng thời ngả về Trung Quốc đỏ. Mao Trạch Đông (từ nội chiến cách mạng, rồi liên minh quốc – cộng chống Nhật, đến đuổi hẳn Trung Hoa quốc dân đảng ra đảo Đài Loan) đã thành lập Nước Cộng hoà nhân dân Trung Hoa đỏ, vào năm 1949 ấy. Vàng, ngả hẳn về phía Pháp và Mỹ, khi biết rõ Mỹ là nguồn ủng hộ chính. Mỹ đã viện trợ cho Quốc gia Việt Nam của Bảo Đại, thông qua Pháp. Quân đội Quốc gia Việt Nam được thành lập từ đó, với mục đích chống cộng, bảo vệ nước Việt Nam thoát khỏi “quốc hoạ cộng sản”, nói theo ngôn từ của phe vàng.

Tuy nhiên, đến tháng 7-1954, chính phe cộng sản do Hồ Chí Minh đứng đầu, với sự viện trợ, huấn luyện, cố vấn của Liên Xô, Trung Quốc, mới là lực lượng hoàn toàn đánh bại thực dân Pháp, cho dù Pháp nhận viện trợ của Mỹ (đến 80% chiến phí).

20-7-1954, Hiệp định Giơ-ne-vơ (Genève) được kí kết, chia đôi hai miền Nam – Bắc, ranh giới tạm thời là Vĩ tuyến 17. Bản đồ Việt Nam từ đó bị tô hai màu rõ rệt: Bắc đỏ – Nam vàng.

Mặc dù Trung Quốc, Liên Xô đều thoả thuận với Pháp và các cường quốc khác để lấy Vĩ tuyến 17 làm giới tuyến, nhưng Mỹ và Quốc gia Việt Nam vẫn không kí tên. Điều đó sẽ được thể hiện thành thực tế là Mỹ cùng Ngô Đình Diệm (07-7-1954, thủ tướng, đại diện Thiên Chúa giáo, dưới trướng quốc trưởng Bảo Đại) quyết chia cắt lâu dài nước ta, quyết không chấp nhận Tổng tuyển cử.

Trong hai năm 1955-1956, Pháp hoàn toàn rút quân khỏi hai miền Nam, Bắc, không còn dính líu gì đến nước ta nữa.

Trong quãng thời gian đó, 26-10-1955, Ngô Đình Diệm, được sự ủng hộ của Mỹ, nhất là Vatican, đã trở thành tổng thống, mở đầu nền Đệ nhất Cộng hoà tại Miền Nam Việt Nam, với quốc hiệu là Việt Nam cộng hoà. Quân đội Quốc gia Việt Nam của Bảo Đại cũng đã được đồng hoá thành Quân đội Việt Nam cộng hoà.

Lá cờ nền vàng (Phương Nam, triều Nguyễn) với ba sọc đỏ (quẻ càn: Trời) vẫn là quốc kì. Quốc ca vẫn là bài hát chống Pháp, Nhật của nhạc sĩ Lưu Hữu Phước (1939), vốn không có nội dung cộng sản, xã hội chủ nghĩa.

Từ đó cho đến 30-4-1975, suốt 21 năm, trải qua giai đoạn Đệ nhất Cộng hoà (1955-1963), thời biến động (1963-1967, nhiều chính phủ thay nhau) và giai đoạn Đệ nhị Cộng hoà (1967-1975, Nguyễn Văn Thiệu), Miền Nam như một quốc gia riêng biệt, tương tự như Tây Đức, Nam Hàn (Hàn quốc), Đài Loan, được nhiều nước trên thế giới công nhận, thiết lập quan hệ ngoại giao, và đưa quân đội sang tham chiến bảo vệ.

Vàng, chỗ níu của bộ phận cách mạng quốc gia, của bộ phân nhân dân không thể sống dưới chế độ đỏ, vô thần, vô sản hoá (nguyên gốc là “tam vô”), độc tài, đảng trị, lệ thuộc “quan thầy Nga Sô, Trung Cộng” (nói theo ngôn ngữ vàng), là như thế. Nói cách khác, vàng, không gì khác hơn là chính thể vàng (chế độ chính trị – kinh tế tự do, tư bản chủ nghĩa). Chính thể phi cộng sản, phi đỏ (dĩ nhiên là tư bản chủ nghĩa), là tất cả, chứ không phải cá nhân quốc trưởng hay vua, tổng thống này hay tổng thống khác.

Ở thế bắt buộc, cũng như tại Miền Bắc xã hội chủ nghĩa, đấu tố giai cấp (tước đoạt tài sản tư sản, địa chủ…), thanh trừng, tiêu diệt Quốc dân đảng và các thành phần không thân thiện với chế độ đỏ, thì tại Miền Nam, là đánh bại và thu phục các lực lượng Hoà Hảo, Bình Xuyên, Cao Đài vốn chủ trương ủng hộ Bảo Đại, đồng thời tố cộng, diệt cộng sản “nằm vùng”, lẫn lộn vào dân cư để kích động bạo loạn. Máu đổ ở cả hai miền, trong đó hầu hết là những người yêu nước khác chính kiến, và những dân oan vô tội…

Từ 1956, Lê Duẩn đã bắt đầu viết “Đề cương cách mạng Miền Nam”, chủ trương phát động chiến tranh bằng bạo lực cách mạng, kết hợp với đấu tranh chính trị. Nghị quyết 15 (tháng Giêng 1959) của Đảng Lao động Việt Nam (Đảng Cộng sản Việt Nam) đã ban hành, chính thức đưa quân Bắc đỏ vào Nam, tiến hành chiến tranh.

Sau 21 năm chiến tranh, cả hai miền Nam – Bắc Việt Nam mới được nối liền vào Ngày 30-4-1975, dưới ngọn cờ đỏ, gây ra một cuộc trốn chạy, di dân bằng cách vượt biên, vượt biển lớn nhất trong lịch sử dân tộc và chắc hẳn cả lịch sử nhân loại…

Bốn mươi năm qua, sách, báo, đài, giáo dục không ngớt bôi nhọ, sỉ nhục Việt Nam cộng hoà…

Dù sao thì lịch sử cũng là chuyện đã rồi.

Đảng Cộng sản Việt Nam đã có công đánh đuổi thực dân Pháp. Đó là công lao thực sự, cho dù còn có người đòi hỏi phải cộng thêm vào công lao ấy cái tội ác là đã theo cộng sản, rước cộng sản vào đất nước Việt Nam. Dẫu vậy, với công lao to lớn đó, Đảng Cộng sản Việt Nam hiện nay vẫn còn xứng đáng để lãnh đạo dân tộc Việt Nam. Tuy thế, nếu thật tâm nhận thức rõ, chủ nghĩa xã hội là ảo vọng, không thể thực hiện trong xã hội loài người, cụ thể là trong xã hội Việt Nam, thì nên tỉnh táo và dũng cảm tuyên bố tự giải phóng khỏi “vòng kim cô” đỏ ấy, để dân tộc ta được hưởng tự do, dân chủ, và lấy tự do, dân chủ làm động lực phát triển đất nước, như hầu hết các nước trên thế giới hiện nay, kể cả Nga và các nước Đông Âu khác (các cựu đảng viên cộng sản vẫn lãnh đạo).

T.X.A.
25 – 27-4 HB15 (2015)

Ghi chú:
Bài “Việt Nam, chỗ níu vàng” này có thể xem như phần 2 của bài: “Việt Nam, đà trượt đỏ” (phần 1). Cả hai bài gộp lại theo thứ tự, có nhan đề chung là “Việt Nam, đà trượt đỏ và chỗ níu vàng”.

Đã đăng ở Facebook:
https://www.facebook.com/notes/tran-xuan-an/phan-2-viet-nam-da-truot-do-va-cho-niu-vang-bai-viet-cua-tran-xuan-an/1569875399953072?pnref=story

.
.
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer
.

Posted in Không phân loại | Tagged: , , , | 2 Comments »