Chiếc cầu Ý Hệ (cầu Hiền Lương)

người bắn nhau nhưng đâu phải bắn nhau / bắn những ngoại xâm sau lưng nhau đó (thơ Trần Xuân An)

Posts Tagged ‘Chiến tranh ý thức hệ’

Bài 21 (gộp 2 bài): CHƯA CÓ TÁC GIA LỚN & … ANH HÙNG LỚN

Posted by Trần Xuân An trên 21.09.2019

hidden hit counter

.
        
CHƯA CÓ TÁC GIA LỚN,
CŨNG KHÔNG CÓ ANH HÙNG LỚN
Trần Xuân An

1.
chưa có tác gia lớn, vì viết về nhau là giặc
giặc nguỵ Pháp Nhật Mỹ, giặc cộng Nga Tàu
như thể không còn ai là người Việt Nam nữa!
sử và văn hai phía hai miền, thế giới khiếp từ lâu.

2.
không có tác gia lớn và chẳng có anh hùng lớn ~ trong nội chiến sôi Chiến tranh Lạnh, họ là những kẻ giết đồng bào ~ dựa giặc, đội lãnh tụ giặc trên đầu, hai phe đều là giặc, đều sai lệch, hung hăng, thâm thù đến cả thời hậu chiến, thì nhân cách ấy lớn làm sao?

không tầm cỡ lớn, họ là tác giả, anh hùng đã phải trừ đi nửa phần dựa giặc và đội giặc ~ còn nửa phần, hai phía đều vì Tổ quốc, quê hương ~ tri ân các tác gia, các anh hùng vĩ đại mấy nghìn năm Việt cổ, trọn vẹn hơn thời Chiến tranh Vàng – Đỏ, hai phía đều dính dớp ngoại cường.

T.X.A.
20-09-2019
09:23-10:13, 22-09-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2389106234696647/
.
https://txawriter.files.wordpress.com/2019/09/b4dddffc-58ed-473d-9011-3010bd4b9461.jpeg

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2390506611223276/
.

https://txawriter.files.wordpress.com/2019/09/e2b58d4e-2de0-488c-a3ba-3684c5c9e7af.jpeg

.
CHƯA CÓ TÁC GIA LỚN,
CŨNG KHÔNG CÓ ANH HÙNG LỚN
Trần Xuân An

1.
chưa có tác gia lớn, vì viết về nhau là giặc
giặc nguỵ Pháp Nhật Mỹ, giặc cộng Nga Tàu
như thể không còn ai là người Việt Nam nữa!
sử và văn hai phía hai miền, thế giới khiếp từ lâu.

2.
không có tác gia lớn
        và chẳng có anh hùng lớn
trong nội chiến sôi Chiến tranh Lạnh,
        họ là những kẻ giết đồng bào
dựa giặc, đội lãnh tụ giặc trên đầu,
        hai phe đều là giặc
đều sai lệch, hung hăng, thâm thù
        đến cả thời hậu chiến,
        thì nhân cách ấy lớn làm sao?

không tầm cỡ lớn,
        họ là tác giả, anh hùng đã phải trừ đi
        nửa phần dựa giặc và đội giặc
còn nửa phần, hai phía đều vì
        Tổ quốc, quê hương
tri ân các tác gia, các anh hùng vĩ đại
        mấy nghìn năm Việt cổ
trọn vẹn hơn thời Chiến tranh Vàng – Đỏ
        hai phía đều dính dớp ngoại cường.

T.X.A.
20-09-2019
09:23-10:13, 22-09-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2389106234696647/
.

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2390506611223276/
.

https://txawriter.files.wordpress.com/2019/09/86156368-8cd3-4d5c-ab1a-b164c80ca022.jpeg
.

Posted in Không phân loại | Tagged: , , , , , | Leave a Comment »

WORD: Tập thơ XXI trong 43 đầu sách của Trần Xuân An: DANH DỰ

Posted by Trần Xuân An trên 04.11.2018

hidden hit counter

 
.

QUÁ TRÌNH BỔ SUNG:
11-12-2018 HB18 (lần 1: 20 bài)
29-12-2018 (lần 2: 05 bài)
19-01-2019 (lần cuối: 06 bài)

(tổng cộng gồm 71 bài thơ)

NGÀY TẠO THÀNH TỆP PDF LẦN CUỐI:
19-01-2019 (HB19:
.
.

PDF – DANH DỰ,
tập thơ gồm bảy mươi mốt bài thơ

.
.
TÁC GIẢ GIỮ BẢN QUYỀN TỪNG CHỮ,
TỪNG Ý TƯỞNG CỦA MÌNH
.
MONG QUÝ ĐỘC GIẢ & CÁC THƯ VIỆN CỘNG ĐỒNG, THƯ VIỆN TƯ NHÂN LƯU TRỮ.
Trân trọng & cảm ơn
T.X.A.

.

.
TRẦN XUÂN AN
DANH DỰ

tập thơ

(đầu sách thứ 8 viết về đề tài hoà giải dân tộc
trong 43 đầu sách
của tác giả Trần Xuân An)

Viết và công bố trên Facebook
từ 29-7 đến 23-10-2018 HB18

Tập thơ thứ hai mươi mốt
trong 43 đầu sách
của tác giả Trần Xuân An
(42 tác phẩm nhiều thể loại và 01 sưu tập sử liệu)

TÂP THƠ NÀY GỒM BỐN MƯƠI BÀI THƠ,
TRẦN XUÂN AN LẦN LƯỢT VIẾT VÀ CÔNG BỐ
TRÊN FACEBOOK
ĐÚNG THEO NGÀY GIỜ GHI DƯỚI MỖI BÀI

TỰ TẬP HỢP LẠI THÀNH TẬP
(LẬP MỤC LỤC VÀ ĐẦY ĐỦ ĐƯỜNG DẪN)
NGÀY 24-10-2018 HB18
CÔNG BỐ TRÊN
FACEBOOK. COM/TRANXUANAN.WRITER

TẠO THÀNH TỆP PDF NGÀY 02-11-2018 HB18
& ĐÃ CÔNG BỐ TRÊN MẠNG TOÀN CẦU
WWW.TRANXUANAN-WRITER.NET ,
WWW.TRANXUANAN-POET.NET ,
WWW.CAUYHE.NET
(TXAWRITER.WORDPRESS.COM)

TÁC GIẢ GIỮ BẢN QUYỀN TỪNG CHỮ,
TỪNG Ý TƯỞNG CỦA MÌNH

Bài thứ nhất tập XXI
TÙNG NGHĨA RƯNG RƯNG BÓNG ĐÈN
Trần Xuân An

Tùng Nghĩa mấy khi mưa phùn
mưa ào trắng đất, trời mun tạt vèo
quanh năm thu đông trong veo
nở bao cô gái hồng theo nắng hồng

không phải phùn, mưa lá thông
mà sương Prenn, tơ trải lòng gần xa
trắng trên những bậc Gougar
nắng luôn ướt, óng thơ ca, nơi này

nhưng khi thác ấy, cũng đây
thành ẩn dụ, nát tan, bay bềnh bồng
suối gãy thác, lành hoá sông
thác là một nhánh đau Đồng Nai trôi

Ức Trai theo nghĩa, trong tôi
lốc bẻ tùng, Đa Nhim ngời sáng tuôn
không phải lỗi cây, phùn sương
không phải lỗi Pongour buồn, vọng âm

nơi đây lốc chạm, xoáy ngầm
cầu quê cũ nối trong tâm mong liền
giao thời, còn gục, sông nghiêng
tùng buốt sương, thác gãy triền núi non

tùng Lang Biang chon von
ôm Tùng Nghĩa, mắt xanh non không cùng
thác xuôi Đa Dâng đa dung
tôi nhớ tôi, Tùng Nghĩa rưng bóng đèn…

T.X.A.
29 & 30-7-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2121980331409240

Bài thứ nhất tập XXI
TÙNG NGHĨA RƯNG RƯNG BÓNG ĐÈN
Trần Xuân An

Tùng Nghĩa mấy khi mưa phùn
mùa mưa, những chiều mưa ào ạt
nhưng trời đất bao giờ cũng thu đông
ấp ủ, nở ra bao cô gái hồng

không phải mưa phùn, sân mưa lá thông
mà mưa sương Prenn trút tình niềm nở
trải lụa trắng mấy tầng bậc Gougar
nắng luôn ướt, ngỡ mưa phùn, long lanh thơ ca

nhưng đổ thác những tháng ngày xa
tan nát, và bay mưa phùn, khi thành ẩn dụ
suối gãy thành thác, thác lành hoá sông
thác là nhánh đau Đồng Nai mênh mông

theo Ức Trai xưa, nhân nghĩa gốc tùng, trắng trong
lốc bẻ cành, thì nhựa sáng Đa Nhim nước mắt
đâu phải lỗi cây, mưa sương như phùn bay
đâu phải lỗi Pongour âm vọng đêm ngày

lốc là gió chạm nhau nơi đây
tôi mong liền chiếc cầu quê cũ
thuở giao thời, cầu thật ấy không còn
tùng vẫn buốt nhánh, thác gãy triền non

hồn tùng như Lang Biang chon von
rộng tầm mắt toả ôm Tùng Nghĩa
lòng thác theo Đa Dâng, gặp Bến Nghé trông lên
cũng là tôi, thuở Tùng Nghĩa, rưng rưng bóng đèn…

T.X.A.
trước 09:50, 29-7-2018 HB18
.
https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2118745885066018

Bài thứ hai tập XXI
MAI RA, HẾT BÃO
Trần Xuân An

mai bay ra tới miền gần bão
tâm đựng sông Hương, nhấp nước trong
bão chẳng im, rồi không thét gió
uống vơi, đến Huế, nắng tươi lòng

bay giữa trời cao, biết bão tắt
xe ra Quảng Trị, đất bằng êm
nước trong sông Hiếu, yên lành uống
tĩnh Bến Hải ngày, Thạch Hãn đêm

trường xưa cũng chính là quê cũ
bạn học như thân thuộc của nhau
tuổi trẻ xanh sông xanh tuổi mãi
mát trong, dù bão ở nơi đâu.

T.X.A.
trước 14:04, 14-8-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2129805943960012

Bài thứ ba tập XXI
CHẤT HUẾ
Trần Xuân An

thức dậy thấy mình lại rặt Huế
Huế thời đại học mịt mờ xa
lững thững đưa chân tìm quán cóc
quán không còn cóc, đã sang ra

bạn bè tứ xứ đều lây Huế
lây sắc sông Hương, tường tím non
vẫn còn Huế nếu còn thèm ruốc
rặt Huế là cơm nguội, hến Cồn

ngộ ra rặt Huế là dân dã
dân dã xưa trong kinh phủ xưa
sáng sớm điểm tâm cơm hến Huế
cơm nghèo đặc sản như cơm vua.

T.X.A.
Huế, trưa 16-8-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2132109897062950

Bài thứ tư tập XXI
THÀNH CỔ, SAU 46 NĂM
Trần Xuân An

nằm ngủ, nửa khuya bên Thạch Hãn
ngỡ chuyện đạn bom nước xoá trôi
vẳng nghe hồn lính gào, thành đổ
máu xương vượt đỉnh thuở chia đôi

sáng sớm nhìn sâu vào mặt nước
gió nam lật giở sóng xa xưa
bạn đến, nén khơi, ngùi quãng lặng
ngó phượng cũ trên gốc đạn bừa!

T.X.A.
Thành Cổ, 18-8-2018
21-8-2018

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2137387569868516

Bài thứ năm tập XXI
VỀ AN CƯ
Trần Xuân An

sinh thành giọt máu, yêu đương cổ
cổ đến ba đời, mãi thắm tươi
về quê nội, có hai quê nội
một quê huyết thống, một quê nuôi

ngước nhìn di ảnh ngài cao tổ
lòng nước, thuở ông nội, thác ghềnh
sông Thạch Hãn khơi nguồn, rẽ nhánh
cùng yêu nước, trụ vững, lênh đênh

lòng yêu nước nếu trong như nước
không nhuộm màu, hơn trăm rưỡi năm *
mọi giọt lệ đều thêm mặn biển
đều trong veo lúc thắp nhang trầm.

T.X.A.
sáng 21-8-2018 HB18
………………..

(*) Hơn trăm rưỡi năm, từ 1858…

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2137458463194760

Bài thứ sáu tập XXI
CÀ PHÊ: MẬT ONG ĐẮNG
Trần Xuân An

không phải đài hoa, mà khách sạn
Đông Hà, về đậu giữa Bông Hồng
thiên nhiên khiến hoá làm ong đắng
vòi bút hút đầy hương mật ròng

bạn thân trót tắm trong men rượu
ướt cánh lấy chi để lượn bay
ong giã từ ong, rong ruổi phố
gặp ong khác, quán nước vui vầy

sau một đêm bầy ong tỉnh tất
lại mật đắng (cà phê), khói cay
nói thế, thật ra nhẹ nhõm lắm
tay bạn văn hoài siết chặt tay.

T.X.A.
Đông Hà, 19-8-2018
TP.HCM., 21-8-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2137931626480777

Bài thứ bảy tập XXI
GẶP BẠN, THẤM THÍA NỘI CHIẾN
Trần Xuân An

gặp bạn ta, đều cùng nhắc nhớ:
‘quyết biến chiến tranh chống ngoại xâm
thành nội chiến dài – cách mạng đỏ’ *
nội chiến nước mình, ba chục năm!

thôi, chẳng trách ai, thời thế đó
người nước mình đều yêu nước mình
ta tuổi sinh viên đến bạc tóc
hiểu yêu nước, với nước, trung trinh

ta mãi kính yêu người thắng Pháp
nhưng buồn nội chiến máu và xương
giá như cứu nước thuần dân tộc
bạn với mình đâu ngậm tủi buồn

hậu chiến, vẫn chưa nguôi nội chiến
thắng ngoại xâm mà bằng ngoại xâm!
nhắc nhau, những lớp người yêu nước
nội chiến đỏ – vàng, đều khổ tâm.

T.X.A.
Huế, 16-8-2018
TP.HCM., 22-8-2018 HB18
…………………..

* “Quyết biến chiến tranh đế quốc thành nội chiến cách mạng”
(V.I. Lénine): sách lược Lénine, vận dụng tại Việt Nam (1945-1954-1975).

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2138597116414228

Bài thứ tám tập XXI
BÔNG HỒNG MỚI TRÊN PHONG TỤC CỔ
Trần Xuân An

1

nhớ bi kịch khác tín điều, truyện cổ
ta hát bài ca lòng mẹ chăm nom
trên tích Kiền Liên, nở hồng trắng đỏ
ta nhớ mẹ ta, sân chùa ngát thơm.

2

sự tích cổ xưa, đời quên chẳng nhớ
vẫn bao người đi lễ mùa Vu Lan
nhưng lòng thương mẹ, quý con, muôn thuở
nên bông hồng trắng đỏ khắp nhân gian.

T.X.A.
Lễ Vu lan, Phật lịch 2562
25-8-2018
…………

Xem thêm:
https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/1743455889261688/

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2142515749355698

Bài thứ chín tập XXI
NHƯ CHIÊM NỮ, BẠN HỌC XƯA
Trần Xuân An

~~ tặng bạn học Đinh Thị Ca ~~

người bạn gái cùng lớp thuở sinh viên
bốn mươi năm, thời gian không thể cũ
bỗng hiện ra với xiêm y Chiêm nữ
cầm tay, chạm hồn Phong Lệ, Hoà Vang

cùng quê với tướng họ Ông ngang tàng
bạn vẫn ngày xưa, chỉ cười, điềm đạm
nhìn cửa thành, Ngọ Môn lành vết đạn
đường mang họ Ông vào ảnh lớp mình

mặn mà Chăm Pa, Chiêm nữ về kinh
xứ Phong Lệ đang vào mùa khảo cổ
lớp chúng mình khai quật trầm tích nhớ
xiêm y hội diễn hay bạn hồn Chăm?

chỉ biết chịu thương chịu khó, lắng trầm
bốn năm học cùng nhau, không hãnh tiến
lí lịch đỏ, vẫn Ngũ Hành, thoáng biển
nay về lớp cũ như cô gái Chiêm.

T.X.A.
Huế, 17 & 18-8-2018
TP.HCM., 29-8-2018

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2144138832526723

Bài thứ mười tập XXI
CÓ CHĂNG MỘT LẦN LÃNG MẠN
Trần Xuân An

~~ tặng bạn học Nguyễn Thị Tuyết ~~

hai đứa hình như sắp thật gần nhau
xe đạp đi chung trên đường hương nhãn
cà phê vườn, chọn hành lang điện sáng
bạn thẹn đèn hình trái chín ảo mờ

đẩy gần nhau, rồi giạt ra, không ngờ
cũng tại gió, gió chiều xưa thật lạ
hai đứa mình cứ như hai chiếc lá
huyền hoặc chăng, lần suýt thật gần nhau?

có người bạn gái đảm đang lần đầu
thiên tính nữ chăm lo cho bạn học
kẻ bị thơ hành, tự trào là ngốc
bạn vì văn chương hay vì bạn mình?

như bản nhạc xưa thầm vọng vào tình
tình chi mơ hồ, rõ là tình bạn
xưa nay gọi đó chính là số phận
giờ mừng bạn không kết phải nhà thơ!

bốn năm học cùng nhau, một chiều mơ
chở nhau vào quán vườn, đường hương nhãn
bạn trong sáng chọn hành lang điện sáng
đèn trái cây mờ ảo mãi trăng sao!

T.X.A.
trưa 29-8-2018

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2144255189181754

Bài thứ mười một tập XXI
NGÀY 31-8-1858
Trần Xuân An

một trăm sáu mươi năm, chưa qua đi
gồm bốn thập niên hơn, dài hậu chiến

những lá cờ nước ta, trên đảo biển
là cờ các triều đại, thay quốc kì
với mắt lịch sử, ta đều xao xuyến
sự thật tận cùng, hằn học nhau chi!

trĩu nặng là giặc Tàu còn xâm chiếm
một trăm sáu mươi năm, chưa qua đi

cờ độc lập không là cờ quyền biến
ngẫm khát vọng này hiểu một thời kì
chống mất đất và nước, đang tiếp diễn
sẽ toàn vẹn Việt Nam mỗi tấc li

công thư, lại đặc khu, sao đau điếng!
một trăm sáu mươi năm, chưa qua đi.

T.X.A.
trước 15:50, 30-8-2018

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2144812452459361

Bài thứ mười hai tập XXI
TRẬN ĐẦU ĐÁNH PHÁP, NHỚ HỒ OAI (1)
Trần Xuân An

thuở học bài, làm thơ, đêm nhà bạn
nghe hùng nghiêm tiếng thao luyện võ đường
nhắc Phong Điền có Hồ Oai đánh Pháp
từ trận đầu Đà Nẵng, sạch giặc cuồng

mấy chục năm, ngẫm Thừa Thiên, thấu rõ
tướng Hồ Oai chặn nổi dậy Chày Vôi
vành tai bị chém, tim ông nguyên vẹn
mãi căm uất Pháp, giữ nghĩa vua tôi

rõ Hồ Oai cầm quân ra Thanh – Nghệ
cũng bằng thanh gươm nghề võ gia truyền
cả một đời đông đoài trên yên ngựa
bi kịch lịch sử thấm qua cước quyền

tròn một trăm sáu mươi năm, ôn sử (2)
trận Đà Nẵng, Pháp – Y phải quay tàu
tôi nhớ tướng Hồ Oai, ai còn nhớ
hay vành tai đứt, chìm lịm khuất đau?

tôi thấy ông cầm mẩu vành tai đứt
manh động nghe dân? Hoà thủ nghe vua?
dẹp tan, vỗ yên giáo – lương Thanh – Nghệ
tai rỏ máu vào sử đánh Pháp xưa

lịch sử vang vào triệu vành tai đứt
hoà thủ ư? Giặc Tây thuở khắp nơi
và giặc Tàu, cũ, mới, đều lừa cướp
tai Hồ Oai còn rỏ máu biển khơi!

hoà thủ xưa, giặc trăm phương! Nay khác
ta chế súng, mua súng, Hồ Oai mơ
nay Tàu ức hiếp, Tàu càng cô lập
sao triệu tai rỏ máu đảo và bờ?

T.X.A.
trước 15:01, 31-8-2018
…………….

(1) Hồ Oai, trong các bản dịch sách sử, phiên âm là Hồ Uy. Ông người Phong Điền, Thừa Thiên. Xem “Đại Nam liệt truyện”, tập 4, bản dịch Viện Sử học, NXB. Thuận Hoá, 1993, tr.93-95.
(2) 31-8-1858 — 31-8-2018.

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2145400959067177

Bài thứ mười ba tập XXI
CHỈ LÀ SỰ THẬT RIÊNG TRÁI TIM TÔI
Trần Xuân An

kỉ niệm trong dăm bài thơ tôi viết
chỉ là sự thật riêng trái tim tôi
chuyện về em, nhưng em không hề biết
hay thoáng mơ hồ kia, em đã quên rồi

nàng thơ ấy, với em, là xa lạ
và trong thơ: hình tượng thơ ca
em, người yêu văn chương mộng tưởng
tôi đề tặng, như tặng em nhành hoa

yên lòng giữ bài thơ hư ảo đó
hơn lá hoa, thơ ca không tàn rữa đâu
hồn hoá đá, cũng khắc vào, làm vật cổ
vì hạnh phúc bây giờ, chôn xuống nghìn sau.

T.X.A.
06:32-08:01, 04-9-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2147326672207939

Bài thứ mười bốn tập XXI
TRONG THỜI ĐẠI CHÚNG TA
Trần Xuân An

một thoáng gió thổi qua lau sậy
cũng gió và lau sậy, trong thời đại chúng ta

năm mươi năm, viết mươi ngàn trang giấy
cũng tâm hồn tôi, trong thời đại chúng ta

ước chi đọng lại bài thơ, trang văn nào đấy
đích thực nỗi niềm sâu thẳm, trong thời đại chúng ta

nghiệp dĩ cầm bút, khát khao là vậy
dù như gió và lau sậy, trong thời đại chúng ta

hậu chiến sông Gianh, hậu chiến sông Bến Hải
nỗi niềm thời đại dồn về phía chúng ta.

T.X.A.
trước 16:50, 04-9-2018

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2147487082191898

Bài thứ mười lăm tập XXI
SỬ CỔ: HUYẾT THỐNG VIỆT NAM
Trần Xuân An

trầm tư xuyên sử cổ
chúng ta từ Hồng Bàng
bốn nghìn năm nhào nặn
hun đúc một khối vàng

cả nghìn năm Hán thuộc
giữ tiếng nói, nhuộm răng
luỹ tre dày, uyển chuyển
những vùng Hán dần tan

làng Chiêm trên đất Bắc
từ vó ngựa Lý vang
Chiêm đuổi Trần, chiến bại
bao trại tù thành làng

thuở Lê, gạch tháp vỡ
Chiêm ghép vào Nghệ An
người Lạp lưu ngoài đó
thời Nguyễn thu hai Đàng

Kinh vào Nam, hoà huyết
sinh nở ngót ngàn năm
Chiêm Lạp ra xứ Bắc
chan hoà trong Việt Nam

máu trận khô, thoáng chốc
tươi hoài máu gieo mầm
nếp nhà, tiếng mẹ đẻ
là huyết thống tình thâm

vay mượn từ gốc Hán
tôi luyện thành quốc âm
Chiêm Lạp đều góp giọng
la tinh thành Việt Nam

chữ quốc ngữ là áo
tiếng mẹ đẻ là tâm
cách may đã thuần Việt
cả nước là Việt Nam

Tàu nghe, sao hiểu nổi
người Bồ xem, hoá câm
người Pháp không đọc được
chữ tiếng ta: Việt Nam

trầm tư xuyên sử cổ
hiểu ai là Việt Nam
nếp nhà, chữ tiếng mẹ
là huyết thống tình thâm.

T.X.A.
sáng 08-9-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2152084665065473

Bài thứ mười sáu tập XXI
CÁC VỊ THÀNH HOÀNG BIÊN CHÂU ÁC ĐỊA
Trần Xuân An

những đình làng bảy trăm năm nhang nến
các thành hoàng vùng biên cổ, chiến trường
quân tướng kháng Chiêm, lập công Lao Bảo
sáng sắc phong, Lý – Trần – Lê, mờ sương

còn Chiêm tích, gần những đình làng đó
hương sử đọc thành nội chiến sắc dân
miêu duệ Chiêm, thuở đuổi Tàu, đánh Pháp
vì đất quê, máu Việt Nam trong thân

lịch sử loài người nước nào cũng thế!
còn phảng phất Chiêm, sách cổ châu Ô
Huế vẫn còn Chiêm trong làng tôn nữ
quốc lễ Thăng Long, nhạc Chiêm vút thơ

các thành hoàng nhiều đình làng Quảng Trị
quân tướng kháng Chiêm, ngăn Xiêm, cản Lào
thời tấm bé, thấm vào hồn nhang nến
nhưng cúng đất Huyền Trân, quên gươm đao

cúi tận đất, trán chạm vào mặt đất
ba lần lạy: máu Kinh – Chiêm thấm hoà
để sống còn, phải tranh giành đất sống
những đình làng trước bành trướng Hán Hoa.

T.X.A.
sáng 14-9-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2152617091678897

Bài thứ mười bảy tập XXI
ĐỌC THƠ LƯU QUANG VŨ
Trần Xuân An

~~ Cảm ơn bạn Lưu Phạm Thiên Sơn đã tặng sách ~~

nước mình, bên kia Hiền Lương
thơ anh khác biệt văn chương cả miền
trong chiến tranh, anh buồn phiền
trái tim quá thật trút nghiêng nỗi đời

nguyên nhân? Dấu hỏi treo trời
thời thống nhất, tiếng reo cười cũng im
lòng phiền muộn mãi truy tìm
không đồng ca, anh khuất chìm cùng thơ

để rồi kịch bản vỡ bờ
tràn qua Đổi mới bất ngờ bừng lên
nhưng thời chia cắt, súng rền
lòng đau đớn ấy mới bền thơ ca

trên nửa ngoài đất nước ta
thơ anh khác biệt, tài hoa, đỉnh miền
chất thơ hiện thực đầu tiên
chưa cởi trói, đã nhìn xuyên, không màu

nhưng dây trói buộc đã lâu
lặn vào da thịt, anh đâu thoát thời
có từ ước lệ cũ rồi
treo dấu hỏi, câu trả lời cách xa

“trăm hoa đua nở”, chiều tà
anh hừng đông, thơ vẫn da diết buồn
hai miền thuở gãy Hiền Lương
anh neo dấu hỏi, nửa đường, huyệt sâu.

T.X.A.
trước 16:30, 14-9-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2152740658333207

Bài thứ mười tám tập XXI
NGÔI TRƯỜNG
TRONG DI TÍCH QUỐC TỬ GIÁM
Trần Xuân An

lại về trước cổng trường xưa
ngồi trên cỏ mượt trăm mùa còn xanh
trường dời đi, cũng trong thành
nhưng nơi kỉ niệm không đành khác đây

muôn năm cỏ mãi xanh dày
tên trường xanh sử mặc ngày tháng trôi
trường thành cố xứ lâu rồi
“Hàm Nghi yêu dấu” của người Hàm Nghi

thăm trường thoáng chốc rồi đi
rêu phong cầm bước thầm thì nỗi xưa
Cần Vương gươm sáng tên vua
tóc xanh rừng chiến, bạc thưa sóng đày

hạnh phúc Người đượm đắng cay
tranh thiên nhiên, cọ trên tay, giấu buồn
vẫn còn biệt xứ, nắm xương
Tân Sở vang Dụ Cần vương, mãi chờ

Người thương ông Thuyết bơ vơ
thương ông Tường chết đảo mờ đày xa
Dụ Tân Sở mãi sáng loà
nhưng thế nước đã trầm sa vực thời!

cổng làng Hàm Nghi vọng lời
người Hàm Nghi lại bồi hồi ghé trông
làng dời nơi khác, nhớ không?
“Hàm Nghi yêu dấu”, làng trong sách này

nhắc tôi, ngọn gió khẽ lay
cỏ xanh thì vẫn dâng đầy sắc xanh
trường nay quên cũ sao đành
trường trong di tích nguyên lành dáng xưa.

T.X.A.
Huế, 18-8-2018
TP.HCM., 18-9-2018

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2154820638125209

Bài thứ mười chín tập XXI
NGÀY HAI NỬA CAO LY GẶP NHAU:
18-9-2018
Trần Xuân An

Cao Ly sáng cái bắt tay Triều – Hàn
các nguyên thủ đã giật mình, tỉnh táo
thương dân, sợ gây chiến tranh, nợ máu
còn Việt Nam? Thơ hoà giải cũng câm!

đất nước nào có lương tâm, sáng suốt?

hãy soi máu xương, hậu chiến Việt Nam!
Tàu quá lớn, chúc Đài Loan độc lập
Cao Ly bắt tay, còn thẹn với Đức
còn Việt Nam? Thơ hoà giải cũng câm!

mong nước mình có lương tâm, sáng suốt

cờ độc lập phải thuần chất Việt Nam
dân chủ là chính thể vì dân nhất
thôi sử, thôi phim chửi nhau tàn mạt
nhưng Việt Nam, thơ hoà giải cũng câm!

đất nước nào có lương tâm, sáng suốt?

Triều tay sai khác chi nguỵ là Hàn
nội chiến lồng trong ngoại xâm hai Khối
cũng ngoại cường, ngoại lai, quyền lợi
nỗi sử Việt Nam hoà giải Triều – Hàn

đâu Quang Trung hoà bình, thuần dân tộc?

hai vĩ tuyến. Ba năm. Ba mươi năm
đình chiến, hậu chiến, đều không tự nguyện
tình thế bây giờ đâu cần gây chiến
tội đội ngoại cường, nặng nợ máu dân!

bảy đoá bông gộp lại, thuần dân tộc (*).

T.X.A.
19-9-2018

……………

(*) https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2120972004843406/

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2155291644744775

Bài thứ hai mươi tập XXI
ĐỌC THƠ, NGỠ VIẾNG MỘ LƯU QUANG VŨ
Trần Xuân An

rồi đổi khác, lớp trẻ quên đi lính đỏ
cho mai sau nhẹ lòng —
Lưu Quang Vũ viết thơ vậy đó (1)
thật ra, cả đỏ lẫn vàng, quên ư, hẳn không

lính đỏ, lính vàng chĩa vào nhau nòng súng
nhưng đều bắn hai Khối ngoại xâm
lớp trẻ hai miền không nhiễm hận thù, buồn sững
chỉ ngẫm máu xương cùng dân tộc, trầm ngâm

Việt Nam, công bằng và nhân hậu
đau xót, hai miền dựa vào hai Khối ngoại xâm
thơ tôi, đã gửi Obama, mong loài người hiểu thấu (2)
Sir Max Hastings ngẫm lại, sử bớt sai lầm (3)

tôi muốn đặt bó hoa lên mộ nhà thơ, tưởng nhớ
nhưng nơi anh yên nghỉ quá xa
bảy đoá, đỏ – vàng – lam, nghìn sau còn nở (4)
anh chết lâu rồi, nhưng chắc sẽ hiểu ra.

T.X.A.
trước 09:10, 21-9-2018 HB18
………………..

(1) Đọc bài thơ “Cơn bão” của Lưu Quang Vũ
(2) https://txawriter.wordpress.com/2016/05/31/bai-tho-thu-tu-kinh-gui-ong-obama/
(3) Đọc bài trên BBCVietnamese, 20-9-2018
(4) https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2120972004843406/

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2156189037988369

Bài thứ hai mươi mốt tập XXI
TỪ DẤU HỎI CỦA NHÀ THƠ LƯU QUANG VŨ
Trần Xuân An

chiến tranh từ đâu, từ bao giờ *
dấu hỏi buông lơi mà riết róng
anh lạ chi mốc sử Sơn Chà, Đà Nẵng
thuở tay Pháp treo lên thập giá lưỡi gươm

anh lạ chi Trung Hoa đòi bổ dọc sông Hồng
Bắc Kỳ mỏ, Bắc Kỳ gạo, Tàu chia, Pháp chiếm
anh lạ chi lá cờ Xô-viết Nghệ Tĩnh
độ ấy, làn sóng Nga đỏ tràn qua

cờ Đảng, cờ Nước treo chung thành cờ Liên Xô
ảnh lãnh tụ ngoại cường trên đầu dân tộc
bốn ngàn năm, lần đầu cách này dân ta chịu nhục
sau khi dựa Mỹ đuổi Nhật, giải giáp, đầu hàng

tôn giáo sợ bôi là thuốc phiện mê man
hộ tư doanh, trung nông sợ tịch thu hàng, mất đất
soi chiếu dân tộc bằng nhãn quan giai cấp
mặc dù Đảng giấu mình trong vỏ bọc Việt Minh

nội chiến bắt đầu từ Pháp lại xâm lăng
Việt Minh thoả hiệp! Và anh lạ chi Pháp cầm súng Mỹ
Vàng yêu nước, dựa Mỹ (kề Pháp) là nguỵ?
Đỏ yêu nước, dựa Nga (kề Trung) là tay sai?

hoa nở Điện Biên, Bến Hải vết chém chia hai
anh sáu tuổi đã vui liền buồn như thế
dấu hỏi anh ném ra, nhắm vào thời chống Mỹ
mười bảy tuổi vào bộ đội, dấu hỏi trong tim

không vĩ đại cũng không đáng thương *
anh bảo thế, gọt khúc cây làm muỗng
lấy vỏ đạn làm ca để uống
Mig của ai và AK của ai là câu anh ngầm trả lời

tận cùng sự thật, hiện thực sáng lên rồi
anh đã trải qua thời đất nước mình liền một dải
Trung Quốc cướp thêm đá bãi, máu tràn biên giới
mười năm “chiến tranh anh em Đỏ”, Campuchia!

nguyên nhân chiến tranh là vậy, đập vào mắt: lá cờ
mượn của Liên Xô làm quốc kì, còn đó
vì tự trọng dân tộc, vì dân tộc mình muôn thuở
độc lập rồi, cần thuần chất Việt Nam

kém hơn anh gần mười tuổi, thuộc lứa đàn em
tôi tâm sự với anh, một nhà thơ đã khuất:
hiện còn ít nước, quốc kì là phiên bản từ mẫu quốc
nhưng Việt Nam ta đã hơn 131 năm máu xương!

dấu hỏi anh, buông lơi, riết róng, và đau buồn
từ đâu, từ bao giờ, kháng chiến cũng là nội chiến?
dù sao, năm ngoại cường chỉ còn một – ngoại xâm biển
và chúng ta cần độc lập hơn, ngay ở quốc kì!

tôi là ai? Người cầm bút là gì?
kẻ tháo những nút thắt trong lịch sử
anh à, hoà giải dân tộc như thế đó
đất nước đoàn kết hơn, khi đổi mới quốc kì.

T.X.A.
chiều 23-9-2018
……………

(*) Xem bài thơ “Cơn bão” của Lưu Quang Vũ.

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2157506504523289

Bài thứ hai mươi hai tập XXI
TRỐNG ĐỒNG: QUỐC KÌ TỪ NGHÌN XƯA
Trần Xuân An

bối cảnh phải ngậm ngải tìm trầm
trầm độc lập tìm thấy rồi, phải nhả đi đắng ngải
nếu không thì hoá dại
không dại cầm cờ vệ tinh, quên khát vọng ban đầu!

Việt Nam khao khát tự hào trong sáng biết bao
chào cờ, không còn ngậm ngải đắng chát
quốc kì không còn nét màu ngoại lai rõ rệt
quên thời hoá dại, nội chiến cờ đỏ cờ vàng

chào cờ thuần chất Việt Nam
chứ chào chi lãnh tụ ngoại cường, đau hồn Đất nước
bối cảnh phải ngậm ngải tìm trầm, tranh đoạt
nay nhả ngải đắng thôi, tự hào trong sáng Việt Nam

cờ Tổ quốc bốn nghìn năm
không phải cờ triều đại hay cờ chính thể
quốc kì đúng nghĩa, Việt Nam ta chưa từng có
Trống Đồng vang lên, mỗi công dân vỗ khẽ ngực mình

Việt Nam vẫn biểu trưng bằng Trống Đồng
tổ tiên nghìn đời đã chế tác quốc kì cho dân tộc
ngậm ngải tìm trầm độc lập, nhưng cha anh quên mất
nên nội chiến cờ đỏ cờ vàng, thời hai Khối ngoại xâm!

chấp hành Hiến pháp, mọi người đứng nghiêm trang
trước cờ đỏ sao vàng – cờ chính thể
nhưng âm vang xưa sau như vỗ vào ngực khẽ
quốc kì nghìn đời là Trống Đồng.

T.X.A.
sáng 25-9-2018

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2158463521094254

Bài thứ hai mươi ba tập XXI
NỘI CHIẾN ĐỎ – VÀNG
Trần Xuân An

cờ vàng là cờ Triều Nguyễn
cờ đỏ là cờ Nga Xô
thuở xưa, có chàng tuổi trẻ
tay vỗ Trống Đồng đọc thơ

Trống Đồng mênh mông Bách Việt
đọng lại một Việt Nam thôi
nội chiến lồng trong ngoại chiến
đất Trống Đồng thẫm lại ngời

tìm trên Trống Đồng muôn thuở
dấu tay vua Hùng xưa xa
núi, đền Đồng Cổ in bóng
Đất nước hình cánh tay ta

nhắc giặc Hán già Mã Viện
thu đoạt nung chảy Trống Đồng
trụ đồng thành gò rêu phủ
cọc Bạch Đằng máu mãi hồng *

vỗ lên Trống Đồng vang sử
sứ Nhà Nguyên sợ, bạc đầu
vỗ cho cờ vàng, cờ đỏ
lưu bảo tàng, mà thương nhau.

T.X.A.
07:36 – 09:01, 27-9-2018 HB18
…………

(*) Câu đối của vua Tư Tông nhà Minh, Trung Hoa và của sứ thần Giang Văn Minh nhà Hậu Lê, Đại Việt: “Đồng trụ chí kim đài dĩ lục / Đằng giang tự cổ huyết do hồng” (Cột đồng đến nay, rêu vẫn lục / Sông Đằng từ cổ, máu còn hồng).

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2159342927672980

Bài thứ hai mươi bốn tập XXI
MẶC CẢM ĐỎ NGUỘI VÀNG NGUÔI
Trần Xuân An

thả thơ tôi, một đàn cá
trong dòng lịch sử hoài trôi
ngoại xâm, máu xương nội chiến
mong đỏ nguội, mong vàng nguôi

nguội và nguôi đi, sông sử
hai cờ, mặc cảm tôn, ti
đỏ Nga Xô, vàng Triều Nguyễn
đóng băng, sôi réo mà chi!

(trải nghiệm, nghiền ngẫm sách sử
đau đáu viết truyện làm thơ
rốt lại, hiểu ra nội chiến
cũng chỉ vì hai lá cờ!)

bờ nào cũng đầy mặc cảm
thế đó, khúc sông sử này
đàn cá thơ tôi lượn ngẫm
lặn tận bùn rong đến nay

lầm ngoại cường là dân tộc
tự tôn đỏ chứa nguy cơ
lầm dân tộc là chính thể…
buồn vàng, thất thế, ngẩn ngơ

vỗ lên Trống Đồng nghìn thuở
vọng vang hồn nước muôn sau
đàn cá thành chim Lạc hát:
tôn, ti mặc cảm, đều đau

thơ tôi làm sao nói hết
hãy vỗ Trống Đồng, lắng nghe
mặc cảm vàng, mặc cảm đỏ
khúc sông sử thức cơn mê

bông đỏ, vàng, lam, bảy đoá
cũng trên sọ người đôi bờ
đều tôn, đều ti mặc cảm
cá thành chim Lạc hát thơ

mỗi miền chỉ nửa dân tộc
mỗi họ có đỏ có vàng
quốc sử chống cả hai Khối
dứt mặc cảm dựa ngoại bang

đàn cá móng hoài điệp ngữ
chim Lạc ngoái hoài một thời
Trống Đồng vang hoài điệp ảnh
để lòng hậu chiến khuây vơi.

T.X.A.
trước 11:15, 29-9-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2160387967568476

Bài thứ hai mươi lăm tập XXI
LÍ LỊCH & QUỐC SỬ
Trần Xuân An

tính ba đời, lí lịch nào cũng thế
dăm chấm đỏ xen lẫn dăm chấm vàng
hết mặc cảm dựa ngoại xâm hai Khối
khi quốc sử chống hai Khối xâm lăng

mỗi lí lịch đọng bi kịch đất nước
nhà chép sử lại thiên vị một bên
thuộc Khối nào cũng đứng về xâm lược
quốc sử bôi đen lí lịch nhọ đen.

T.X.A.
07:30-08:47, 04-10-2018

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2162831400657466

Bài thứ hai mươi sáu tập XXI
CHỮ
Trần Xuân An

dù sao, chúng ta cũng là kẻ sĩ
lẽ nào đành ngơ ngác về thời mình
tay bút chúc như trút lòng, cúi mặt
nhưng chữ chảy nghiêm, nói bằng nín thinh

kẻ sĩ nói với xưa sau bằng chữ
âm thanh vang từ miệng cũng chữ thôi
thời ta sống, mai sau không thể mất
mười ngón tay trên phím, cúi trước đời

chúng ta khiêm tốn, nhưng dòng chữ thẳng
trầm tĩnh như thiền, đau đáu một thời
thời ta sống, sao lớp sau viết giúp!
kẻ sĩ là bút, là phím, là lời

gửi thông điệp qua đàn phim tranh ảnh
cũng chuyển mã thành chữ trong hồn người
chữ từ điển vẫn chỉ là xác chữ
chữ thấu hiểu thời hay chỉ bèo trôi.

T.X.A.
06:11-07:40, 07-10-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2164412877165985

Bài thứ hai mươi bảy tập XXI
ĐÀNG TRONG
GỒNG GÁNH THEO BỐN NGHÌN NĂM
Trần Xuân An

vai gồng gánh ba nghìn năm lịch sử
sau thắng Tống, và sau thắng Nguyên Mông
đất Bố Chính nối liền cùng Thuận Hoá
xua giặc Minh có địa đầu Đàng Trong

Đàng Trong rộng, triều Hồ, nhà Lê nới
núi Đá Bia vang vó ngựa Nguyễn Hoàng
từ chia Đàng, đã gần tròn lịch đại
bốn nghìn năm trong tâm thức, thúng quang

vào Nam tiếp, hai trăm năm mở cõi
công Chúa Nguyễn, lớn gần nửa nước non
nặng nguy cơ phía Bắc, Đàng Trong lún
Mũi Cà Mau đóng xuống để sống còn

suốt Đại Nam nhất thống bằng tiếng Việt
bốn nghìn năm, Nam tiến bảy trăm năm
nhớ tấc đất, ngọn rau ơn Chúa Nguyễn (1)
Đàng Trong trung, dù triều Nguyễn suy trầm

thuở cờ đỏ – cờ vàng, tìm độc lập
Mỹ và Nga uỷ nhiệm Pháp và Trung
con đường nào, rồi cũng Nga hoặc Mỹ
trước khi đau Bến Hải, bước thôi chung!

trách chi nhau, hỡi nỗi đau thế giới
Trống Đồng là Cương mục tiếp Toàn thư (2)
khác sông Gianh, Bến Hải là nhân loại
tường Berlin, Bàn Môn điếm cũng như.

T.X.A.
trước 22:03, 07-10-2018
………………

(1) Nguyễn Đình Chiểu
(2) Ngô Sĩ Liên – Sử quán Triều Lê; Quốc sử quán Triều Nguyễn.

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2164713000469306

Bài thứ hai mươi tám tập XXI
THUỞ ẤU TRĨ TẢ KHUYNH
Trần Xuân An

nhân dân thời áo ôm khố rách
em Phước tủi thân lê bước bơ vơ
mơ nước Nga, lão đầy tớ co ro ốm đói ¬(1)
trí thức ngỡ Công xã Paris trên sắc cờ

quý tộc, dân đen muôn đời cách biệt
như Tây Sơn đoạt giàu chia cho nghèo
tưởng liên bang xô-viết hơn dân tộc
thế giới đại đồng vua chúa đại đồng theo

vọng ngoại, xoá biên cương quốc gia, tư hữu
ruộng đồng chung, nhà máy cũng chung
sạch thực dân, giáo đường, không ngờ đế quốc đỏ
những cái không ngờ làm nên cách mạng, anh hùng

“bát cơm chan đầy nước mắt
bay còn giằng khỏi miệng ta” (1)
giặc Tây, “rồng năm móng vua quan thành bụi đất” (1)
Quang Trung đỏ, rồi cũng điện ngọc cung ngà

nỗi cay cực, nô lệ như bong bóng xẹp
bị bơm lên, ảo tưởng vượt cả mây trời
“ta vì ta, ba chục triệu người”, chiến đấu
“cũng vì ba ngàn triệu trên đời” (1)

thực tiễn dội lại, văng ra bao điều quá tả
so với các nước, độc lập mình chất ngất máu xương
trầm tư về sự thật:
tuyến đầu, hi sinh cho cường quốc đỏ
bạn ơi, thôi rủa cờ vàng quốc gia –
vàng tìm độc lập, khác đường

tuổi học trò dầm trong nhạc và thơ nhược tiểu (2)
nên bừng say rượu đỏ – văn chương vĩ cuồng
nồng độ ấu trĩ tả khuynh riêng tôi vẫn là dân tộc
cách mạng thế giới ư? Bằng pháp luật, yêu thương.

T.X.A.
trước 16:30, 08-10-2018 HB18
…………….

(1) Thơ Tố Hữu, Nguyễn Đình Thi, Chế Lan Viên.
(2) Trịnh Công Sơn: “Gia tài của Mẹ”:
https:// youtu. be/8sFOmBDl8lY

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2165111240429482

Bài thứ hai mươi chín tập XXI
HẬU CHIẾN, TỔNG KẾT
Trần Xuân An

thời máu lửa, chùm bảy bông, lại nhớ
ba đỏ, hai vàng, cùng nở hai lam
cuộc lách tìm độc lập, nhiều đoá nhất
thì thắng thôi, rồi thuần tuý Việt Nam.

T.X.A.
07:01-08:05, 10-10-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2166030073670932

Bài thứ ba mươi tập XXI
“GIA TÀI CỦA MẸ: MỘT BỌN LAI CĂNG…” (1)
Trần Xuân An

dài quãng cách, mắt ngẫm nhìn toàn cảnh
Chiến tranh Lạnh – qua gần ba mươi năm (2)
trước chia rẽ, bút trầm tư, phân giải
đến bao giờ Đất nước thật Việt Nam?

sông Thạch Hãn xé lòng như Bến Hải
cũng vết thương Cầu Ý Hệ chưa lành
vàng “bội tình”, đỏ “lai căng” – ý nhạc
“bội” và “lai”, đau hơn thuở sông Gianh

“bọn lai căng”, “lũ bội tình” nội chiến
Thành Cổ ơi, “Gia tài của Mẹ” xưa!
cả hai sông đau nhạc buồn nhược tiểu
sạch ngoại xâm hai Khối, hả lòng chưa?

thương xương máu hai bên đầy thành đổ
sông nghẽn dòng xác lính đỏ lính vàng
cuộc phân liệt, các anh đều yêu nước
khác ý hệ, hoá “bội tình”, “lai căng”!

T.X.A.
05:12-07:01, 11-10-2018 HB18
…………..

(1) Trịnh Công Sơn: ”Gia tài của Mẹ” (1965):
https:// youtu. be/8sFOmBDl8lY
(2) Chiến tranh Lạnh: 1945-1991, về cơ bản, chấm dứt sau khi Đông Âu đỏ và Liên Xô sụp đổ.

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2166589016948371

Bài thứ ba mươi mốt tập XXI
ĐỘC LẬP
Trần Xuân An

tình cờ chăng, độc lập, khi Nhật bại
cũng ngẫu nhiên, khi Liên Xô không còn
hai thời gian sao quá chừng ngắn ngủi!
sự thật này, nói hay im thì hơn?

tự buộc chân, chim vướng vào cây mục
đã bừng thức bay tám hướng mười phương
dây cứu nước hoá ra ràng buộc nước
tình thân quen nay đâu tính gần đường!

phải chuyên chính mới có thiên đường đỏ?
như đàn chim thuần hoá ở trong lồng!
thời thế giúp đa phương và dân chủ
bản đồ Nước vỗ cánh giữa mênh mông

nên giũ sạch một ngàn năm nô lệ
cả di căn hơn trăm năm Tây Tàu
chưa thuần Việt miếu Văn cùng Lịch đại *
lãnh tụ Nga trong Hiến pháp, quá đau!

học thế giới nhưng không sùng ngoại quốc
người Việt Nam kính lịch sử Việt Nam
các tôn giáo đừng lạc vào chính trị
nước độc lập quốc kì đến dân tâm.

T.X.A.
06:12-07:01, 13-10-2018 HB18
…………..

(*) Văn miếu ở Hà Nội và Miếu Lịch đại ở Huế…

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2167577730182833

Bài thứ ba mươi hai tập XXI
CHỈ LÀ CHUYỆN ĐÃ THÀNH SỬ
Trần Xuân An

lắng sâu, suy tư sử kí
hồi ức thấm thía chiến tranh
cày bừa, xới qua lật lại
trên tay cát trắng chữ xanh
trắng giấy, tươi đen sắc chữ

lúc kẻ trên làm lịch sử
lúc do dân, lịch sử thành
kẻ trên có thời lừa dối
dân không đời đời mê muội
mặc cho quan lính bạo hành

quá thương yêu bao đầu xanh
bạc tóc, tôi trầm tư sử
sử nghiêng lệch, nước tròng trành
bình phẩm cờ vàng, cờ đỏ
chỉ là lí giải chiến tranh

làm rõ sử, lòng đã đành
khát vọng thì chưa thành sử
sử là bảy đoá trong tranh *
hoà giải, nhìn về quá khứ
giận chi nay mà làm lành!

T.X.A.
05:37-06:55, 15-10-2018 HB18
………….

(*) https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2166030073670932/

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2168675253406414

Bài thứ ba mươi ba tập XXI
HAI CÂU THƠ VỀ MÀU QUỐC KÌ
Trần Xuân An

có bài thơ hơn bốn mươi năm trước
tóc xanh, xúc động nghẹn ngào
hơn bốn mươi năm sau, đọc lại khi bạc tóc
nhìn thật sâu, ngoại xâm nội chiến ở đôi câu!

“mà hình đất nước hoặc còn hoặc mất
sắc vàng nghìn xưa, sắc đỏ tương lai”
thơ Chế Lan Viên, phải chăng với nghĩa
“vàng nghìn xưa” phải mất, “đỏ tương lai” còn đây?

không phải sắc vàng của ngôi sao năm cánh
sắc vàng nghìn xưa dân tộc, tan theo triều đình!
cùng sắc đỏ tương lai, “Người đi tìm hình của Nước”
đã tìm ra ư biểu trưng Nước mình?

sắc vàng Nga Xô liên quan gì sắc vàng xưa nước Việt
sắc đỏ Nga Xô dính dáng chi sắc đỏ Việt xưa đâu
tư duy đế quốc đỏ
buộc quốc kì ta phải là cờ chư hầu

thơ Chế Lan Viên thế là đã rõ
cả ngôi sao năm cánh và sắc vàng
đều của Nga Xô tất
nền cờ đỏ cũng không phải đỏ Việt Nam

phải một còn một mất
sắc vàng nghìn xưa, sắc đỏ mai sau! —
đọc lại hai câu thơ, bây giờ cũng rưng nước mắt
thương Việt Nam mình, lính vàng, lính đỏ khổ đau

lính cầm cờ vàng giết lính đỏ
lính cầm cờ đỏ giết lính vàng
đều chống xâm lăng, cả hai bên đều yêu nước
Tổ quốc tan hoang.

T.X.A.
trước 10:12, 16-10-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2169270026680270

Bài thứ ba mươi tư tập XXI
BÀI HỌC THUỘC LÒNG
Trần Xuân An

đỏ, vàng đều máu đổ
hai Khối đều tìm xương
năm ngoại cường lùi bước
vỡ mọi chủ nghĩa cuồng

đỏ, vàng đều yêu nước
bảy đoá Việt toả hương (1)
nở trên Cầu Ý Hệ
quốc sử ngời bốn phương

như đèo dốc, lịch sử
những lực ép, khó lường
đêm, bụi, sương, khuất khúc
cùng yêu nước, chia đường

cờ vàng và cờ đỏ
bảo tàng lưu tủ gương
trăm ba mốt năm đó (2)
sáng Việt Nam đau thương

lá cờ Nga Xô đỏ
dù thấm máu cũng buông
lá cờ vàng lệ thuộc
còn chi mà vấn vương!

quốc kì là quốc thể
hồn đất nước, cội nguồn
hướng tâm cả dân tộc
lẽ nào gốc ngoại cường!

Nga học lại dân chủ
giàu mạnh và bình thường
mấy trăm năm thực tiễn
không là học thuyết suông

trăm ba mốt năm ấy
cũng không uổng máu xương
vàng, đỏ ngời yêu nước
sử nước, sử quê hương

nhìn xa, mỗi triều đại
danh sĩ, mươi tên đường
nhìn gần, là danh dự
dòng họ, cõi âm dương

danh dự của hai phía
bôi nhọ nhau, bất lương!
dựa khối Nga, khối Mỹ
tìm độc lập khác đường.

T.X.A.
trước 08:40, 17-10-2018 HB18
…………….

(1) https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2063443687262905
(2) 1858-1989/1991

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2169773366629936

Bài thứ ba mươi lăm tập XXI
THƠ PHÙ PHIẾM
Trần Xuân An

đất nước còn miểng đạn
từ hai phía khác nhau
những bài thơ phù phiếm
vô cảm trên nỗi đau!

thơ cần sắc dao phẫu
thơ cần lành chỉ khâu
những bài thơ phù phiếm
số không rỗng mai sau.

T.X.A.
06:45-07:30, 18-10-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2170260736581199

Bài thứ ba mươi sáu tập XXI
MƯỜI MỘT NĂM,
NGÀY GIỖ MẸ
Trần Xuân An

hầu hết chúng ta có trong tuổi đời
số tuổi mồ côi
ngước nhìn di ảnh song thân, vời vợi
để chiêm nghiệm màu nhang khói
màu mây trời
bâng khuâng tiếng chuông, tiếng mõ
hương hoa trên nấm mộ
chiêm nghiệm lẽ đời tàn lụi, sinh sôi

trong quãng tuổi mồ côi
cha mẹ vẫn bảo ban không lời
như vọng từ tuổi nhỏ
tiếng nói đất trời.

T.X.A.
trưa, 13:02-14:22, 19-10-2018

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2170937886513484

Bài thứ ba mươi bảy tập XXI
HOA DI CHÚC MỖI NGÀY
Trần Xuân An

~~ tặng hai bạn Nguyễn Thị Bạch Nhạn
và Phạm Bá Thịnh ~~

một loài hoa quá lạ lùng
đến trần gian nhắc người đừng vô tâm?
hình như đời đã hiểu lầm
hoa một ngày hay trăm năm từng ngày
hoa thời gian nhắc xưa nay
mỗi phút giây sống trọn đầy, trước đêm *

ngủ là chết, để nở thêm
đoá phù dung khác khi thềm sáng lên
khai sinh ra từ đêm đen
ban mai trắng, nắng trưa len vào hồng
chiều hôm nhuộm tím, nhớ không
hoa một ngày, trăm năm trong từng ngày

ba vạn sáu ngàn nụ đây
mỗi ngày di chúc mỗi dày trăm năm
toàn tập đời tôi khó cầm
tôi ôm trọn vẹn trong tầm tay tôi
thiên chức hoa nhắc nhở thôi
viết sao cho chữ muôn đời không phai!

dù từng trang hay từng bài
mỗi ngày kết đọng đời dài trăm năm
hoa là ngày, sách là tâm
thấu ba vạn sáu, vang, thầm đinh ninh
mãi tươi vào chữ, tận tình
phù dung, nhắc nhở hết mình, thiên thu.

T.X.A.
06:23-09:20, 20-10-2018 HB18
………….

(*) Ngạn ngữ: “Hãy sống như thể hôm nay bạn sẽ chết nhưng đồng thời hãy sống như bạn sẽ còn sống mãi”.

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2171351209805485

Bài thứ ba mươi tám tập XXI
PHÙ DUNG & VĨNH HẰNG
Trần Xuân An

~~ “Gieo gió, gặt bão” (Kinh Thánh) ~~

kiếp đời mong manh thoáng chốc
con người tin cõi vĩnh hằng
mãi còn linh hồn, hương ấm
tu vơi tội nghiệp thế gian

ai cũng vĩnh hằng, sống mãi
dù đi trên nẻo đạo nào
đều đối mặt cùng nhân quả
cho đẹp tình người, thanh cao

cõi âm dương là Trái Đất
niềm tin dung dị, lành thay
giữ gìn, trồng xanh thế giới
Đất tan, hồn sống đâu đây?

xác thân đều phù dung quá
sơ sinh thoắt đã già nua
hương linh vĩnh hằng, thức ngộ
thuở người thành người, xa xưa.

T.X.A.
07:23-09:01, 22-10-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2172450959695510

Bài thứ ba mươi chín tập XXI
HOA PHÙ DUNG
Trần Xuân An

thơ ngây trắng
tươi tắn hồng
nồng úa đỏ
tím nỏ tàn
hoa thời gian
sương tràn mắt
chim hát vang
ngày hoa khác

tóc lại bạc
sau ngát xanh
sau hanh xám
thắm tuổi con…

T.X.A.
10:12, 23-10-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2173033699637236

Bài thứ bốn mươi tập XXI
BÀI THƠ CUỐI VỀ HOÀ GIẢI
Trần Xuân An

trải rộng xa niềm thơ thời hậu chiến
để mai sau đừng trách trống quãng này

thơ phân giải, mong sử, văn chân thật
cờ Nga Xô, trên Đất nước, thay ngay

lính vàng cũ cũng chỉ cần danh dự
cần tự do, dân chủ thật, bình quyền

thơ tôi viết, góp chữ vào sử kí
nhiều sử chờ, ghi chuyển biến bình yên

đừng trách nhé, hỡi lớp người trẻ tuổi
thoát phân tranh, tôi mới khoảng hai mươi

thơ hậu chiến này đây, không quyền lực
dẫu chấp hành trói buộc, đã kêu đòi.

T.X.A.
13:34-15:20, 23-10-2018 HB18

https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/2173128926294380

VÀI DÒNG CUỐI TẬP THƠ
ĐỂ TRÁNH NGỘ NHẬN

Trong tập thơ này, tôi vẫn giữ nguyên ý tưởng không phủ nhận quá khứ của cả Đỏ lẫn Vàng. Đỏ và Vàng trong giai đoạn 1945-1975, tuy ngược chiều nhau, chiến đấu chống nhau, nhưng cả hai đều chống ngoại xâm hai Khối.

Tuy nhiên, tôi kiến nghị thay đổi quốc kì hiện nay (vốn lấy mẫu từ Liên Xô) và trong Hiến pháp không nên có tên các lãnh tụ quốc tế, nhất là lãnh tụ ngoại cường, như Marx, Lénine, vì danh dự của dân tộc, Tổ quốc Việt Nam chúng ta. Điểm này chính là nguyên nhân nội chiến – nội chiến đồng thời chống ngoại xâm hai Khối.

Một điểm khác, khi viết “Nga học lại dân chủ…”, tôi muốn nói, học thuyết về dân chủ đa nguyên, kinh tế thị trường tư hữu tư doanh, trên thế giới, cho đến nay, sau mấy trăm năm phát triển trong thực tiễn, vẫn còn nguyên sức sống, thoả mãn khát vọng công dân chính đáng của nhân loại. Chẳng lẽ nước ta không tham khảo, nhận biết sự thể đó sao? Tham khảo, nhận biết ấy thật cần thiết, nhằm hiểu rằng, Đỏ và Vàng trong Điểm nóng của Chiến tranh Lạnh, đều mưu cầu độc lập dân tộc, nhưng khác đường, để rồi đến nay, Đỏ đang lãnh đạo nhân dân Việt Nam đi trên con đường Vàng đó.

Đó là những điểm trọng tâm có thể gây ngộ nhận trong tập thơ hoà giải dân tộc này.

Cũng có thể nói thêm: Tôi, người cầm bút, có khát vọng thể hiện nhận thức, suy tư và ý hướng của mình, mà ở loạt tác phẩm gần đây là hoà giải dân tộc, nhưng tôi, người công dân, tôi cũng phải chấp hành Hiến pháp, pháp luật.

T.X.A.
02-11-2018

.
https://txawriter.files.wordpress.com/2018/11/danh-du_bia-sach_co-khung_tap-tho-xxi_02-11hb18.jpg
.

ĐỌC TIẾP 12 BÀI BỔ SUNG VÀO TẬP THƠ “DANH DỰ”
.
CÁC KHUNG TRANG LIÊN QUAN, THUỘC TẬP THƠ NÀY:
1) 5 BÀI BỔ SUNG VÀO TẬP THƠ XXI (05 + 60 = 65 bài thơ) 29.12.2018
2) BỔ SUNG 20 BÀI VÀO TẬP THƠ “DANH DỰ” 29.11.2018
3) WORD: Tập thơ XXI trong 43 đầu sách của Trần Xuân An: DANH DỰ 04.11.2018
4) PDF: Tập thơ XXI/43: DANH DỰ (tập thơ với chủ đề hoà giải dân tộc của Trần Xuân An) 02.11.2018
.
5) 6 bài VĨ THANH NGÂN NGA CUỐI TẬP THƠ “DANH DỰ” (15-01-2019 hb19)
.

Posted in Không phân loại | Tagged: , , , , | Leave a Comment »

20-7-2017, Cầu Ý Hệ & Gỗ màu đất, nước màu trong (2 bài thơ)

Posted by Trần Xuân An trên 22.07.2017

hidden hit counter

 
.
Tập 17 + bài 8
20-7-2017, CẦU Ý HỆ
Trần Xuân An

một bên bờ, chỉ chống một phía ngoại xâm
cầu Hiền Lương đứng giữa, đau lòng vì ngoại xâm hai phía
lịch sử như sông, Bến Hải không thể chẻ
sóng già loại trừ nhau, sóng trẻ gộp chung vào

sách một phía, thuộc về bọt bèo nô lệ
chữ nên như cát sỏi đáy sông, trên nền lòng dân tộc xưa sau
đâu chỉ hai nước ngoại xâm, mà Hai Khối cùng hai hệ
cầu Hiền Lương, bao gáy sách gỗ sàn, màu của bền lâu.

T.X.A.
sáng sớm – 07:45, 22-7-2017 (HB17)

Đã công bố trên Facebook:
https :// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/1910072125933396.

Tập 17 + bài 8
20-7-2017, CẦU Ý HỆ
Trần Xuân An

một bên bờ,
          chỉ chống một phía ngoại xâm
cầu Hiền Lương đứng giữa,
          đau lòng vì ngoại xâm hai phía
lịch sử như sông,
          Bến Hải không thể chẻ
sóng già loại trừ nhau,
          sóng trẻ gộp chung vào

sách một phía,
          thuộc về bọt bèo nô lệ
chữ nên như cát sỏi đáy sông,
          trên nền lòng dân tộc xưa sau
đâu chỉ hai nước ngoại xâm,
          mà Hai Khối cùng hai hệ
cầu Hiền Lương,
          bao gáy sách gỗ sàn,
          màu của bền lâu.

T.X.A.
sáng sớm – 07:45, 22-7-2017 (HB17)

.

https://txawriter.files.wordpress.com/2017/07/2017_resize_hue-q-tri_15-den-20-03hb17-67.jpg
.
Ảnh: Trần Xuân Thuận nhiếp ảnh
.
Tập 17 + bài 9
GỖ MÀU ĐẤT,
NƯỚC MÀU TRONG
Trần Xuân An

Hiền Lương hai phía hai màu
gỗ sàn sắc đất xưa sau, một lòng
thuần mạch Việt, bao nguồn sông
giữa Miền Trung, Bến Hải trong, không màu

thành sông rửa mặt cho nhau
nếp nhàu lại xoá nếp nhàu nơi đây
gỗ chung màu đất xứ này
xanh, vàng sắt, rõ nước hoài màu trong.

T.X.A.
10:12 – 11:40, 22-07-2017 (HB17)

Đã công bố trên Facebook:
https :// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/1910134819260460
.

Posted in Không phân loại | Tagged: , , , , , | Leave a Comment »

TRỊNH CÔNG SƠN, cảm thức NỘI CHIẾN (1967) & CHIẾN TRANH Ý THỨC HỆ (1972)

Posted by Trần Xuân An trên 26.03.2015

hidden hit counter

 
.

.
.


.

TÔI SẼ ĐI THĂM
(nhạc và lời của Trịnh Công sơn, 1967)

1. Khi đất nước tôi thanh bình
Tôi sẽ đi thăm
Tôi sẽ đi thăm, một phố đầy hầm
Đi thăm một con đường nhiều hố
Khi đất nước tôi không còn chiến tranh
Bạn bè mấy đứa vừa xanh nấm mồ

Khi đất nước tôi thanh bình
Tôi sẽ đi thăm
Tôi sẽ đi thăm, cầu gẫy vì mìn
Đi thăm hầm chông và mã tấu
KHI ĐẤT NƯỚC TÔI KHÔNG CÒN GIẾT NHAU
Trẻ con đi hát đồng dao ngoài đường

Khi đất nước tôi thanh bình
Tôi sẽ đi không ngừng
Sài gòn ra Trung
Hà Nội vô Nam
Tôi đi chung cuộc mừng
Và mong sẽ quên
Chuyện non nước mình

2. Khi đất nước tôi thanh bình
Tôi sẽ đi thăm
Tôi sẽ đi thăm, nhiều nghĩa địa buồn
Đi xem mộ bia đều như nấm
Khi đất nước tôi không còn chiến tranh
Mẹ già lên núi tìm xương con mình

Khi đất nước tôi thanh bình
Tôi sẽ đi thăm
Tôi sẽ đi thăm, làng xóm thành đồng
Đi thăm từng khu rừng cháy nám
KHI ĐẤT NƯỚC TÔI KHÔNG CÒN GIẾT NHAU
Mọi người ra phố mời rao nụ cười

Khi đất nước tôi thanh bình
Tôi sẽ đi không ngừng
Sài gòn ra Trung
Hà Nội vô Nam
Tôi đi chung cuộc mừng
Và mong sẽ quên
Chuyện non nước mình.

T.C.S.
http:// www. tcs-home. org/songs/titles/toi-se-di-tham
.


.

Ảnh: Trần Xuân An tại mộ phần nhạc sĩ Trịnh Công Sơn (2007)

.
Tư liệu (dẫn chứng lịch sử): VỀ CHIẾN TRANH Ý THỨC HỆ,
TRỊNH CÔNG SƠN: “Một ngày vinh quang một ngày tuyệt vọng”

(trong tập nhạc “Phụ khúc Da vàng”, Nxb. Nhân Bản, 1972)
http:// www. tcs-home. org/songs/titles/mot-ngay-vinh-quang-mot­-ngay-tuyet-vong

1. Một ngày vinh quang, một ngày tuyệt vọng
Người người đi lên, ngậm ngùi giăng giăng
Một đời vinh quang, một đời tuyệt vọng
CHỦ NGHĨA MUNG LUNG LÀ MỐI THÙ HẰN

Ngày ngày tôi nhìn, mặt mày anh em
Mịt mùng như đêm, như sao bạc mệnh
Ngày ngày tôi nhìn, từng đàn con ngoan
Về lại quê hương, giáo gươm lạnh lùng

Một ngày vinh quang, một ngày tuyệt vọng
Giành từng con sông, làm niềm hân hoan
Một ngày vinh quang, một ngày tuyệt vọng
Thành phố quê hương, còn những gạch hồng

2. Một ngày vinh quang, một ngày tuyệt vọng
Mẹ nằm ôm con, dọc đường tang thương
Một ngày vinh quang, một ngày tuyệt vọng
Từng xác sơ sinh, còn nỗi bàng hoàng

Ngày ngày tôi nhìn, mặt mày anh em
Mịt mùng như đêm, như sao bạc mệnh
Ngày ngày tôi nhìn, từng đàn con ngoan
Về lại quê hương, giáo gươm lạnh lùng

Một ngày vinh quang, một ngày tuyệt vọng
Rộn ràng khao quân, chập chùng âm binh
Một ngày vinh quang, một đời tuyệt vọng
Một xác anh em là chiến lợi mình.

T.C.S.
.
TRỊNH CÔNG SƠN
HUẾ SÀI GÒN HÀ NỘI (Nhân Bản, 1969)

1 – Huế Sài Gòn Hà Nội
Quê hương ơi sao vẫn còn xa
Huế Sài Gòn Hà Nội
Bao nhiêu năm sao vẫn thờ ơ
Việt Nam ơi
Còn bao lâu những con người ngồi nhớ thương nhau
Triệu chân em
Triệu chân anh
Hỡi BA MIỀN VÙNG LÊN CÁCH MẠNG
Đã đến lúc nối tấm lòng chung
Tuổi thanh niên
Hãy đi bằng những bước tiền phong
Từ Trung Nam Bắc
Chờ mong nung đốt
Những bó đuốc réo vui tự do
Đường đi đến những nơi lao tù
Ngày mai sẽ xây trường hay họp chợ
Dân ta về cày bừa đủ áo cơm no
Bàn tay giúp nước
Bàn tay kiến thiết
Những dấu căm hờn xưa nhạt mờ
Nhà ta xây mái vườn ta thêm trái
Cho em ra đầu núi ca tình vui
Bắc Nam Trung ơi đoàn kết một miền
Phá biên thuỳ mở rộng đường thêm
Dựng nước bình yên

2 – Huế Sài Gòn Hà Nội
Hai mươi năm tiếng khóc lầm than
Huế Sài Gòn Hà Nội
Trong ta đau trái tim Việt Nam
Đạn bom ơi
Lòng tham ơi khí giới nào diệt nổi dân ta
Việt Nam ơi
Bừng cơn mơ cho mắt nhìn sạch tan căm thù
Hãy xoá hết dấu tích buồn xưa
Ngày mai đây những con đường Nam Bắc nở hoa
Bàn tay thân ái
Lòng không biên giới
Anh em ơi lắng nghe tình nhau
Ngày vui lớn sẽ qua trăm cầu
Mẹ dâng miếng cau rồi dâng ngọn trầu
Cho hai miền trùng phùng lòng thấy nao nao
Ngày Nam đêm Bắc
Tình chan trong mắt
Sẽ thấy trăm bình minh ngọt ngào
Ngựa bay theo gió lòng reo muôn vó
Cho dân ta bừng lớn trong tự do
Bắc Nam Trung ơi tình nghĩa mặn nồng
Bước ra ngoài một lần diệt vong
Dựng mái nhà chung.

T.C.S.

.

.

Tại sao tôi có thể khẳng định về nhạc sĩ TRỊNH CÔNG SƠN (1969): Anh là NGƯỜI TỪNG HÔ HÀO CÁCH MẠNG THUẦN TUÝ DÂN TỘC (chứ không phải cách mạng vô sản), KHẮP CẢ BA KÌ (HAI MIỀN), ĐỂ THỐNG NHẤT ĐẤT NƯỚC?
Chúng ta hiểu thế nào về dòng ca từ này “Hỡi BA MIỀN VÙNG LÊN CÁCH MẠNG”, khi tách riêng ra cũng như khi đặt trong văn cảnh toàn bài hát, kể cả trong toàn bộ nhạc Trịnh Công Sơn trước 30-4-1975.
KHÔNG THỂ HIỂU KHÁC ĐƯỢC!
Nhưng điều đó có hề chi, vì tâm thức sáng tạo của nghệ sĩ âm thanh và ngôn từ như một dòng sông không ngừng chảy. Và, TRĂM SÔNG RỒI CŨNG TUÔN VỀ MỘT BIỂN.

T.X.A.

.
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer
.

Posted in Không phân loại | Tagged: , , | Leave a Comment »

Hòa giải dân tộc: CHÍNH THỂ VIỆT NAM CỘNG HÒA KHÔNG PHẢI LÀ CÁ NHÂN TỔNG THỐNG HAY “TẬP ĐOÀN” CHÍNH PHỦ, TỈNH TRƯỞNG

Posted by Trần Xuân An trên 22.10.2014

hidden hit counter

 

.

1

CHÍNH THỂ VIỆT NAM CỘNG HÒA KHÔNG PHẢI LÀ CÁ NHÂN TỔNG THỐNG HAY “TẬP ĐOÀN” CHÍNH PHỦ, TỈNH TRƯỞNG…
(phần đầu)
Trần Xuân An

Thân gửi nhà giáo Ngô Vưu (Huế)

1) … Nói trắng ra, nhân dân Miền Nam phần lớn không thích Bảo Đại, nhưng triều Nguyễn vẫn còn chính danh. Nhân dân Miền Nam càng không thích tổng thống và các người giữ chức vụ quan trọng vốn là tín đồ Thiên Chúa giáo. Đó là một nguyên nhân trong vài nguyên nhân khiến Ngô Đình Diệm bị lật đổ, nền đệ nhất cộng hòa cũng sụp đổ theo. Nguyễn Văn Thiệu (đệ nhị cộng hòa) cũng là tín đồ Thiên Chúa giáo, tuy không quá tệ, lệ thuộc Vatican đến mức như Ngô Đình Diệm, nhưng người dân cũng không hài lòng. Cũng còn nhiều tướng lĩnh, chính khách khác, không ai tín nhiệm, mặc dù họ không phải là tay sai của ngoại bang.

2) Nhưng tôi thấy rõ ĐẠI ĐA SỐ NHÂN DÂN MIỀN NAM VẪN MUỐN SỐNG DƯỚI CHẾ ĐỘ DÂN CHỦ TỰ DO (thực chất là chủ nghĩa tư bản tự do, như Tây Đức, Hàn Quốc, Đài Loan…) và HỌ HI VỌNG SẼ GIÀNH ĐƯỢC QUYỀN TỰ QUYẾT DÂN TỘC TẠI MIỀN NAM ĐỂ CHỌN RA MỘT CHÍNH PHỦ DÂN CHỦ TỰ DO ĐƯỢC HỌ THẬT LÒNG TÍN NHIỆM, nhưng điều đó đã không xảy ra được trong giai đoạn ấy (1954-1975), do sự tấn công của Miền Bắc Việt Nam, dẫn đến sự can thiệp thô bạo của Mỹ. MỌI NGƯỜI TRONG VÀ NGOÀI NƯỚC ĐỀU NHẬN THẤY NHÂN DÂN MIỀN NAM ở thời đoạn đó KHÔNG CHỌN LỰA CHẾ ĐỘ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA.

3) Và cốt yếu vấn đề ở đây là:

Công chức, sĩ quan, quân lính Miền Nam mặc dù không tâm phục khẩu phục các tổng thống và số tướng lĩnh, quan chức nào đó, nhưng họ vẫn chiến đấu chống cộng trong cuộc “CHIẾN TRANH Ý THỨC HỆ”.

Xin nhấn mạnh: Ở VẤN ĐỀ NÀY, CHỈ NÓI ĐẠI THỂ VỀ CHÍNH THỂ, CHỨ KHÔNG NÓI ĐẾN CÁC CÁ NHÂN TỔNG THỐNG, TƯỚNG LĨNH, QUAN CHỨC NÀO CẢ.

4) Trên đây là nhận định của bản thân về Miền Nam Việt Nam trong giai đoạn lịch sử 1954-1975 và về cuộc chiến tranh ý thức hệ thuộc giai đoạn đó, giữa hai miền Nam – Bắc nước ta. Đó là nhận thức có tính chất lịch sử về một giai đoạn đã trở thành lịch sử. Nhận định này cũng thuộc về những luận điểm để hòa giải dân tộc nhằm đoàn kết dân tộc về thực chất. Bản thân người viết những dòng chữ này vẫn là công dân Nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, “sống và làm việc theo Hiến pháp và pháp luật”…

T.X.A.
21-10 HB14 (2014)

2

CHÍNH THỂ VIỆT NAM CỘNG HÒA KHÔNG PHẢI LÀ CÁ NHÂN TỔNG THỐNG HAY “TẬP ĐOÀN” CHÍNH PHỦ, TỈNH TRƯỞNG…
Trần Xuân An
(tiếp theo)

Thân gửi nhà giáo Ngô Vưu

1) Tôi cũng như bạn, đều là công dân Nước CHXHCN. Việt Nam. Nhưng điều đó không cấm chúng ta nghiên cứu, chí ít là tìm hiểu, và phát biểu nhận định của mình về một giai đoạn lịch sử đã qua cách đây gần tròn 40 năm. Trong đó, có Miền Nam Việt Nam (1954-1975) với chính thể cộng hòa, thực chất là chính thể xây dựng chủ nghĩa tư bản tự do, đối lập với chủ nghĩa xã hội ở Miền Bắc Việt Nam.

2) Chúng ta thường hay đồng nhất người lãnh đạo cao nhất và chính phủ với chính thể. Thực sự không phải như vậy. Chính thể là thể thức tổ chức một nhà nước, theo một cách thức và một (hoặc những) hệ tư tưởng cụ thể nào đó (ví dụ chính thể phong kiến tập quyền, chính thể quân chủ lập hiến, chính thể dân chủ cộng hòa, chính thể xã hội chủ nghĩa…). Một chính thể có thể tồn tại với nhiều đời lãnh đạo tối cao và nhiều chính phủ (nội các); hơn thế nữa, trong quá trình tồn tại một chính thể, chính thể đó có nhiều cải cách, tu chính, chỉnh lí để thành nhiều “nền” khác nhau — khác nhau về bản chất, tài đức nhân sự — nhưng vẫn kế tục nhau (nền đệ nhất cộng hòa, đệ nhị cộng hòa, rồi tiếp nối bằng đệ tam, đệ tứ…. đệ bát cộng hòa….).

3) Tôi muốn nói: quân lính, công chức và hầu hết nhân dân Miền Nam Việt Nam không thích chế độ xã hội chủ nghĩa như chế độ ở Miền Bắc Việt Nam (1954-1975), nên quân đội, công chức chống cộng. Họ chống cộng là vì chính thể dân chủ cộng hòa tự do (thực chất là chủ nghĩa tư bản tự do, như Tây Đức, Hàn Quốc, Đài Loan…), chứ không phải vì các chính phủ lạm quyền (như Ngô Đình Diệm…). HỌ CHỐNG CỘNG TRONG CUỘC CHIẾN TRANH Ý THỨC HỆ, CHỨ KHÔNG PHẢI HỌ BÁN NƯỚC. Họ chịu “tội” chống cộng, chứ không chịu tội bán nước (phản quốc). Họ chống cộng vì chính thể dân chủ tự do, chứ bản thân họ chẳng phải ngụy quân, ngụy quyền như bị bôi xấu. Trong thế bị Miền Bắc tấn công, họ đành chịu đại diện Thiên Chúa giáo lạm quyền, đành chịu lệ thuộc vào Mỹ và các nước đồng minh mà thôi. Nếu Miền Bắc không tấn công, họ sẽ giành quyền tự quyết dân tộc (như đã lật đổ Ngô Đình Diệm), lập ra chính phủ như họ mong muốn (nhưng chưa thực hiện được), họ không phải chịu lệ thuộc Mỹ và đồng minh tư bản chủ nghĩa.

Tôi muốn làm sáng tỏ cho họ, để hòa giải dân tộc, nhằm đoàn kết dân tộc trong DANH DỰ, NHÂN PHẨM KHÔNG BỊ CHÀ ĐẠP (như bị gọi là ngụy…).

T.X.A.
21-10 HB14 (2014)

Xem phần đầu tại Facebook:

Xem tiếp phần sau tại Facebook:

3

NẾP MÒN ĐỒNG NHẤT CHÍNH THỂ
VỚI NGƯỜI LÃNH ĐẠO TỐI CAO,
VỚI CHÍNH PHỦ

Sự đồng nhất chính thể (chế độ chính trị, thể thức tổ chức một loại hình thái nhà nước) với người lãnh đạo cao nhất và với chính phủ là thứ thuộc về nếp mòn tư duy và tâm lí thời phong kiến (vua là đất nước, đất nước là triều đại!), đặc biệt trong thời các nước xã hội chủ nghĩa mắc phải tệ sùng bái cá nhân lãnh tụ và tín ngưỡng đảng cầm quyền. Biểu hiện cụ thể như anh Nguyễn Văn Trỗi, trước khi bị đội hành quyết của đối phương bắn trên pháp trường, anh ấy không hô Tổ quốc Việt Nam thống nhất muôn năm mà chỉ hô muôn năm Hồ Chí Minh. Như thế, Nguyễn Văn Trỗi chỉ chết vì cá nhân chủ tịch Hồ Chí Minh mà thôi! Sử học sẽ xếp anh Trỗi vào loại nào đây? Tôi không chê bai anh Trỗi nhưng chỉ dẫn ra để thấy nếp mòn tư duy, tâm lí đồng nhất CHÍNH THỂ VỚI LÃNH TỤ ấy! Tôi là công dân Nước CHXHCN. VN., nhưng vẫn rất khách quan, không a dua, mù quáng!

T.X.A.
23-10 HB14 (2014)
Xem từ:

— với Ngô Vưu.

Bàn thêm:

Các chúa Nguyễn và vương triều Nguyễn có công rất to đối với dân tộc Việt Nam. Công ấy to đến mức chưa một triều đại nào có công to đến thế trong lịch sử mấy ngàn năm.

(Thậm chí, tội làm mất nước vào tay thực dân Pháp, nhân dân cũng châm chước. Sự châm chước ấy cũng có phần hợp lí trước sự hung hãn, hùng hậu về vũ khí của các nước châu Âu, thuở bấy giờ! …).

Vì thế, người Việt Nam, đặc biệt là dân từ Phú Yên đến Cà Mau ghi nhớ công ơn các chúa Nguyễn, vương triều Nguyễn là đúng. Họ không thích Bảo Đại, nhưng vẫn hi vọng có một vị vua anh minh xuất thân từ Nhà Nguyễn, thay thế Bảo Đại, lãnh đạo Quốc gia Việt Nam (Việt Nam cộng hòa).

Nhưng dẫu sao nếp mòn tư duy với nội dung vua là đất nước, đất nước là triều đại, cũng đã quá lạc hậu, phi dân chủ, ngược với xu thế thời đại.

T.X.A.
23-10 HB14 (2014)

4

Trần Xuân An đã thêm một bài viết từ 23 Tháng 10 2014 lúc 14:00 vào dòng thời gian của anh ấy.
23 Tháng 10 2014 lúc 14:00 · Đã chỉnh sửa · ·
TẠI SAO ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM
BỊ MANG TIẾNG LÀ TAY SAI NGOẠI BANG?

CÁC LÃNH TỤ THUỘC THẾ HỆ ĐẦU TIÊN CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN NƯỚC TA ĐỀU LÀ NHỮNG NGƯỜI DO LIÊN XÔ ĐÀO TẠO, LÀ SĨ QUAN HỒNG QUÂN NGA, ĐẢNG VIÊN ĐẢNG CỘNG SẢN LIÊN XÔ, ĐẢNG VIÊN ĐẢNG CỘNG SẢN TRUNG QUỐC…

ĐÓ LÀ MỘT TRONG NHỮNG NGUYÊN NHÂN KHIẾN MỘT BỘ PHẬN LỚN NHÂN DÂN VIỆT NAM CHỐNG CỘNG (1930-1954) VÀ MIỀN NAM VIỆT NAM (1954-1975) TIẾP TỤC CHỐNG CỘNG. LỊCH SỬ CÓ THỂ CHÊ TRÁCH BỘ PHẬN NHÂN DÂN ĐÓ VÀ MIỀN NAM VIỆT NAM KHÔNG? CHẮC LÀ KHÔNG THỂ.

Hồ Chí Minh: http://vi.wikipedia.org/wiki/H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh

Trần Phú: http://vi.wikipedia.org/wiki/Tr%E1%BA%A7n_Ph%C3%BA

Lê Hồng Phong: http://vi.wikipedia.org/wiki/L%C3%AA_H%E1%BB%93ng_Phong

Hà Huy Tập: http://vi.wikipedia.org/wiki/H%C3%A0_Huy_T%E1%BA%ADp
____________________________

BÁO ĐIỆN TỬ ĐẢNG CỘNG SẢN XÁC NHẬN THÔNG TIN:
1) HÀ HUY TẬP LÀ ĐẢNG VIÊN ĐẢNG CỘNG SẢN BÔN-SÊ-VÍCH LIÊN XÔ
2) LÊ HỒNG PHONG LÀ SĨ QUAN HỒNG QUÂN NGA VÀ LÀ ĐẢNG VIÊN ĐẢNG CỘNG SẢN TRUNG QUỐC, CŨNG LÀ ĐẢNG VIÊN ĐẢNG CỘNG SẢN LIÊN XÔ

Trích nguyên văn:

“…Ban lãnh đạo Trường đại học Phương Đông biết rõ năng lực và triển vọng của Hà Huy Tập, nên đã động viên, khích lệ anh rất nhiều. Sau khi vào trường học một thời gian, Hà Huy Tập được xét kết nạp vào Đảng Cộng sản (b) Liên Xô. Anh đã viết đơn xin gia nhập Đảng Cộng sản (b) Liên Xô. Các đề nghị của tổ đảng – nơi anh đang sinh hoạt và của các đảng viên Đảng Cộng sản đều xác nhận Hà Huy Tập là một đồng chí học tập nghiêm túc, có kỷ luật, luôn nhất quán về chính trị, đoàn kết tốt, tích cực trong mọi công việc và nhất trí đề nghị kết nạp Hà Huy Tập vào Đảng Cộng sản. Đề nghị của tổ đảng thuộc nhóm 8 ghi: “Đồng chí Xinhitrơkin nhất quán với đường lối chính trị của Đảng, công tác xã hội cũng như quan hệ với các đồng chí, đồng chí Xinhitrơkin là một đồng chí tốt, tích cực”56. Đề nghị của nhóm dân tộc ghi: “Đồng chí Xinhitrơkin nhất quán về chính trị, trong quan hệ với các đồng chí tốt, là người có kỷ luật và tích cực trong công việc”57.

A. Nikôlai, đảng viên Đảng Cộng sản toàn Nga từ năm 1917, đảng viên Đảng Cộng sản Rumani từ năm 1907, đã giới thiệu Hà Huy Tập vào Đảng: “Tôi được biết đồng chí Xinhitrơkin từ đầu năm học 1929-1930 tại Trường đại học Phương Đông như một sinh viên của nhóm đặc biệt. Đồng chí học nghiêm túc, có kết quả tốt, quan tâm và nghiên cứu đặc biệt là các vấn đề phong trào cách mạng ở các nước thuộc địa. Trong một năm, anh đã học được lối tư duy mác xít và đã nghiên cứu sâu thực tế của Liên Xô và Đồng Cộng sản (b) Liên Xô. Tôi giới thiệu đồng chí ấy vào đảng viên dự bị Đảng Cộng sản (b) Liên Xô”58. Ianôvxiki, đảng viên Đảng Cộng sản (b) Liên Xô từ năm 1920, giới thiệu: “Tôi được biết đồng chí Xinhitrơkin từ năm học trước, cùng làm việc và học trong một tổ và ở nhóm như một đồng chí tích cực nhất, tự chủ và có kỷ luật. Về mặt chính trị, đồng chí ấy đã được đào tạo đầy đủ và luôn bảo vệ đường lối của Đảng. Vì vậy, tôi giới thiệu đồng chí vào đảng viên dự bị Đảng Cộng sản (b) Liên Xô”59.

Ngày 1-9-1930, Hà Huy Tập chuyển cho Ban Chấp hành chi bộ Trường đại học Phương Đông hồ sơ gia nhập Đảng Cộng sản (b) Liên Xô. Hồ sơ gồm: 1 bản tự khai, 5 đề nghị của các đảng viên Đảng Cộng sản (b) Liên Xô, 1 đề nghị của nhóm dân tộc, 1 đề nghị của tổ đảng.

Ban Bí thư Trường đại học Phương Đông đã gửi công văn đến Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản (b) Liên Xô, đề nghị kết nạp Hà Huy Tập vào Đảng. Công văn viết: “Ban Bí thư Phương Đông biết đồng chí Xinhitrơkin như một đồng chí tích cực, tự chủ, đã được đào tạo tốt về chính trị. Đề nghị đồng chí tiếp nhận đồng chí ấy vào đảng viên dự bị của Đảng Cộng Sản (b) Liên Xô. Đồng chí Xinhitrơkin – là một chiến sĩ tích cực của xứ Đông Dương”60.

Ngày 23-10-1930, Hội nghị toàn thể chi bộ Đảng Cộng sản (b) Liên Xô đã quyết định kết nạp Xinhitrơkin là đảng viên dự bị. Ngày 25-4-1931, Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản (b) Liên Xô ký Quyết định số 10444, công nhận đồng chí Xinhitrơkin là đảng viên dự bị hai năm kể từ ngày 25-4-1931….”.

— Hết trích đoạn.

Nguồn: http://123.30.190.43:8080/…/tulie…/tulieuvedang/details.asp…
http://123.30.190.43:8080/tiengviet/tulieuvankien/tulieuvedang/details.asp?topic=168&subtopic=463&leader_topic=981&id=BT1361254815

Trích nguyên văn:

“…Từ tháng 8-1924 đến hết năm 1925, Lê Hồng Phong tốt nghiệp Trường Quân sự Hoàng Phố của Chính phủ dân quốc. Đồng chí được chuyển sang Trường Hàng không ở Quảng Châu. Tại đây, tháng 2-1926, đồng chí được kết nạp vào Đảng Cộng sản Trung Quốc.

Do học xuất sắc, đồng chí được Chính phủ Quảng Châu và lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc cử sang Liên Xô học từ tháng 10-1926 đến tháng 12-1927 và tốt nghiệp Trường Lý luận quân sự không quân ở Lêningrát. Sau đó, đồng chí vào học Trường Đào tạo phi công quân sự tại Bôrítxgơlépxcơ. Học chưa xong khoá, thì tháng 10-1928, đồng chí được cử về học ở Trường Đại học Cộng sản Phương Đông. Ở đây, đồng chí trở thành đảng viên Đảng Cộng sản Liên Xô và tham gia trong Uỷ ban tổ chức Đảng nhóm Đông Dương. Sau ba năm học, đồng chí tốt nghiệp Trường Đại học Cộng sản Phương Đông. Đồng chí vào học tiếp năm thứ nhất nghiên cứu sinh, đang học dở dang thì tháng 11-1931, đồng chí được cử về nước để tham gia công tác của Ban Chấp hành Trung ương Đảng.

Từ Liên Xô, Lê Hồng Phong lên đường về nước vào cuối năm 1931. Việc cần thiết là phải định hướng cho phong trào hoạt động. Lê Hồng Phong đã tham gia soạn thảo Chương trình hành động của Đảng, được Quốc tế Cộng sản thông qua…”.

— Hết trích đoạn.

Nguồn:
http://123.30.190.43:8080/tiengv…/tulieuvankien/details.asp…
http://123.30.190.43:8080/tiengviet/tulieuvankien/details.asp?topic=104&subtopic=210&leader_topic=504&id=BT920662131

12 lượt thích10 bình luận1 lượt chia sẻ

FACEBOOK:

Thích Bình luận Chia sẻ
Duong Tran Van, Mừng Nguyễn Đặng, Nguyễn Trọng Phúc và 9 người khác thích điều này.
1 chia sẻ
Bình Luận
Trần Xuân An
Trần Xuân An Kính và thân gửi đến: Nguyễn Chiến, Nguyễn Hoàng Anh Thư, Nguyễn Phú Yên, Mừng Nguyễn Đặng, Nguyễn Giỏ, CổThư Nguyễn, Nguyễn Đăng Trình, Ngô Vưu, Huyền Trang Ngô , Phan Văn Quang , Phan Huyền Thư , Pham Duong Nam , Thang Pham Hong , Song Nguyên , …Xem thêm
23 Tháng 10 2014 lúc 14:16 · Thích
Trần Xuân An
Trần Xuân An Anh chịu nhục được, nhưng đại đa số nhân dân Miền Nam không chịu nhục. Họ muốn thanh minh cho họ, để con cháu hiện nay, sau này hiểu được sự thật lịch sử, tâm trạng trước thời cuộc đương thời của họ.
23 Tháng 10 2014 lúc 14:33 · Thích
Lanhx Tran
Lanhx Tran Anh em cùnt mot giuoc cả!
23 Tháng 10 2014 lúc 14:45 · Thích
Trần Xuân An
Trần Xuân An Kẻ theo Pháp, kẻ theo Nga
Kẻ theo Tàu, có kẻ là Nhật nô
Kẻ theo cả Mỹ, ô hô
…Xem thêm
25 Tháng 10 2014 lúc 9:46 · Đã chỉnh sửa · Bỏ thích · 2
Lanhx Tran
Lanhx Tran Khong chỉ cha co!
23 Tháng 10 2014 lúc 16:08 · Thích
Nguyen Phuc Vinh Ba
Nguyen Phuc Vinh Ba Đâu phải là MANG TIẾNG.
23 Tháng 10 2014 lúc 16:11 · Thích · 2
Ngô Vưu
Ngô Vưu Bác Nguyen Phuc Vinh Ba chỉnh rất chuẩn !!!
23 Tháng 10 2014 lúc 17:58 · Thích · 1
Trần Xuân An
Trần Xuân An Wikipedia: “Đệ Tam Quốc Tế tức là Comintern hay Quốc Tế Cộng Sản do Lênin lập năm 1919 tại Moskva và giải tán theo lệnh của Stalin năm 1943”. Như vậy, Quốc tế Cộng sản III được thành lập hay bị giải thể đều theo lệnh của lãnh tụ Liên Xô (Lénine, Staline) —————— http://vi.wikipedia.org/…/%C4%90%E1%BB%87_tam_Qu%E1%BB…

Đệ tam Quốc tế – Wikipedia tiếng Việt
Đảng cộng sảnĐệ nhất Quốc tếĐệ nhị Quốc tếĐệ tam Quốc tếĐệ tứ Quốc tếPhong trào Cộng sản Thế…
VI.WIKIPEDIA.ORG
23 Tháng 10 2014 lúc 19:01 · Đã chỉnh sửa · Thích · Xóa xem trước
Trần Xuân An
Trần Xuân An Mục đích là để HÒA GIẢI DÂN TỘC thôi, các anh, các bạn à
23 Tháng 10 2014 lúc 22:14 · Thích

5

Trần Xuân An đã thêm một bài viết từ 23 Tháng 10 2014 lúc 10:00 vào dòng thời gian của anh ấy — với Ngô Vưu.
23 Tháng 10 2014 lúc 10:00 · Đã chỉnh sửa · ·
NẾP MÒN ĐỒNG NHẤT CHÍNH THỂ
VỚI NGƯỜI LÃNH ĐẠO TỐI CAO,
VỚI CHÍNH PHỦ

Sự đồng nhất chính thể (chế độ chính trị, thể thức tổ chức một loại hình thái nhà nước) với người lãnh đạo cao nhất và với chính phủ là thứ thuộc về nếp mòn tư duy và tâm lí thời phong kiến (vua là đất nước, đất nước là triều đại!), đặc biệt trong thời các nước xã hội chủ nghĩa mắc phải tệ sùng bái cá nhân lãnh tụ và tín ngưỡng đảng cầm quyền. Biểu hiện cụ thể như anh Nguyễn Văn Trỗi, trước khi bị đội hành quyết của đối phương bắn trên pháp trường, anh ấy không hô Tổ quốc Việt Nam thống nhất muôn năm mà chỉ hô muôn năm Hồ Chí Minh. Như thế, Nguyễn Văn Trỗi chỉ chết vì cá nhân chủ tịch Hồ Chí Minh mà thôi! Sử học sẽ xếp anh Trỗi vào loại nào đây? Tôi không chê bai anh Trỗi nhưng chỉ dẫn ra để thấy nếp mòn tư duy, tâm lí đồng nhất CHÍNH THỂ VỚI LÃNH TỤ ấy! Tôi là công dân Nước CHXHCN. VN., nhưng vẫn rất khách quan, không a dua, mù quáng đâu nghe!

T.X.A.
23-10 HB14 (2014)

9 lượt thích2 bình luận1 lượt chia sẻ
My Thanh, Khaly Cham, Huỳnh Trung và 6 người khác thích điều này.
1 chia sẻ
Bình Luận
Lanhx Tran
Lanhx Tran Trung quan là tam lý pho bien, thay vì trung voi nuoc.
23 Tháng 10 2014 lúc 10:45 · Thích
Trần Xuân An
Trần Xuân An Các chúa Nguyễn và vương triều Nguyễn có công rất to đối với dân tộc Việt Nam. Công ấy to đến mức chưa một triều đại nào có công to đến thế trong lịch sử mấy ngàn năm. (— Thậm chí, tội làm mất nước vào tay thực dân Pháp, nhân dân cũng châm chước. Sự …Xem thêm
23 Tháng 10 2014 lúc 10:59 · Đã chỉnh sửa · Thích · 1

Xem từ:

6

Trần Xuân An
24 Tháng 10 2014 lúc 9:50 · Đã chỉnh sửa · ·
BÁC HỒ CÓ PHẢI LÀ ĐẢNG VIÊN ĐẢNG CỘNG SẢN BÔN-SÊ-VÍCH LIÊN XÔ KHÔNG?
HIỂU THẾ NÀO VỀ BÀI THƠ “TỨC CẢNH PÁC BÓ” CỦA TÁC GIẢ HỒ CHÍ MINH?

Tức cảnh Pắc Bó
Hồ Chí Minh

Sớm ra bờ suối, tối vào hang
Cháo bẹ rau măng vẫn sẵn sàng
Bàn đá chông chênh, dịch sử Đảng
Cuộc đời cách mạng thật là sang!

H.C.M.

Cách đây 17 năm, khi viết tiểu thuyết “Mùa hè bên sông”, tôi đã để cho hai nhân vật tên Hành và tên Hiền Lương bàn về bài thơ đó, chủ yếu là ở câu thứ ba, như sau:

“Có một vấn đề nhiều người thắc mắc. Đó là câu thơ Bác Hồ viết vào tháng hai năm một chín bốn mốt (1941): “Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng” với câu chú thích cuối bài thơ thế này: “Đảng Cộng sản bôn-sê-vích Liên Xô”. Trong tiếng Việt, tính từ sở hữu không có, chỉ có đại từ làm chức năng ấy thôi. Cái gì của mình thì thường khiêm tốn nói trổng. Do đó, có phải Bác là thành viên của Đảng Cộng sản “b” Liên Xô? Rất nhiều văn kiện để lại, cũng thường nói đến người bôn-sê-vích Việt Nam, hay các tiếng bôn-sê-vích được dùng với nghĩa tương tự”.

(trích: Chương XV, tiểu thuyết “MHBS”)
Phải chăng, câu thứ ba ấy có thể viết: “Bàn đá ghềnh, dịch sử Đảng bạn”, hay “Bàn đá, dịch nhanh sử Đảng bạn” (“Tì đá, dịch nhanh sử Đảng bạn”)

T.X.A.
24-10 HB14 (2014)
______________________

Xem lại:
TẠI SAO ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM BỊ MANG TIẾNG LÀ TAY SAI NGOẠI BANG?
CÁC LÃNH TỤ THUỘC THẾ HỆ ĐẦU TIÊN CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN NƯỚC TA ĐỀU LÀ NHỮNG NGƯỜI DO LIÊN XÔ ĐÀO TẠO, LÀ SĨ QUAN HỒNG QUÂN NGA, ĐẢNG VIÊN ĐẢNG CỘNG SẢN LIÊN XÔ, ĐẢNG VIÊN ĐẢNG CỘNG SẢN TRUNG QUỐC…

Trần Xuân An
23 Tháng 10 2014 lúc 14:00 · Đã chỉnh sửa · ·
TẠI SAO ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM BỊ MANG TIẾNG LÀ TAY SAI NGOẠI BANG?

CÁC LÃNH TỤ THUỘC THẾ HỆ ĐẦU TIÊN CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN NƯỚC TA ĐỀU LÀ NHỮNG NGƯỜI DO LIÊN XÔ ĐÀ…
Xem thêm
3 lượt thích12 bình luận
Thích Bình luận Chia sẻ
Thang Pham Hong, Hong Cuc Nguyen và Ngô Vưu thích điều này.
Bình Luận
Xem thêm 8 bình luận khác
Trần Xuân An
Trần Xuân An BÁC HỒ CÓ PHẢI LÀ ĐẢNG VIÊN ĐẢNG CỘNG SẢN BÔN-SÊ-VÍCH LIÊN XÔ KHÔNG? Chưa có tư liệu chính thống nào công bố về việc này. Ai biết tư liệu đó ở đâu, xin chỉ giúp. Tôi rất khao khát biết sự thật lịch sử. —– Cũng gửi đến bạn Nguyễn Chiến .
24 Tháng 10 2014 lúc 14:13 · Thích · 1
Trần Xuân An
Trần Xuân An BÙI TÍN là nhà báo kì cựu của cơ quan ngôn luận trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam, tức báo Nhân Dân; đào thoát ra nước ngoài; hiện sống tại Mỹ. Ông ta viết trên blog của chính ông ta, tại trang thông tin điện tử VOA. Tiếng Việt, ngày 25.09.2012, về vấn…Xem thêm
25 Tháng 10 2014 lúc 9:39 · Thích
Trần Xuân An
Trần Xuân An TRÍCH NGUYÊN VĂN trên Tạp chí Văn hóa Nghệ An (online), bài
“CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH VÀ TRUNG QUỐC TRONG NHỮNG NĂM 1959-1969”
của tác giả TÔ VĨNH: “… ở bài viết này (báo Nhân Dân, 1/7/1961, số 2.658), Hồ Chủ tịch cho biết Người đã hai lần đứng trong h…Xem thêm
Chủ tịch Hồ Chí Minh và Trung Quốc trong những năm 1959-1969
Trung Quốc, Hồ Chí Minh, ngoại giao
VANHOANGHEAN.COM.VN|BỞI TÔ VĨNH
1 Tháng 12 2014 lúc 16:25 · Thích · Xóa xem trước
Trần Xuân An
Trần Xuân An Bài “CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH VÀ TRUNG QUỐC TRONG NHỮNG NĂM 1959-1969” là của Hà Văn Thịnh (giảng viên ĐHKH. Huế) hay của Tô Vĩnh?
1 Tháng 12 2014 lúc 19:38 · Thích

.

Posted in Không phân loại | Tagged: , , | Leave a Comment »

Hòa giải dân tộc: CHÂN THẬT NHỚ, ĐỪNG QUÊN – thơ T.X.A.

Posted by Trần Xuân An trên 22.10.2014

hidden hit counter

 

.

CHÂN THẬT NHỚ, ĐỪNG QUÊN
Trần Xuân An

quên chăng? Chẳng quên được đâu
chân thật nhớ, sẽ bớt đau sử dày!

mừng – hận chi, Đất Mẹ đây
thời bom đạn, nổ bên này, bên kia
thây lính nát, xác dân lìa
thuở cuồng ý hệ, giờ chia đều buồn

nỗi phân liệt “hai con đường”
chẳng bên nào bán cội nguồn! Đừng quên.

T.X.A.
21-10 HB14 (2014)
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

Xem trên Facebook:
https://www.facebook.com/notes/tr%E1%BA%A7n-xu%C3%A2n-an/chan-that-nho-dung-quen-tho-tran-xuan-an/1481547808785832
.

Posted in Không phân loại | Tagged: , | Leave a Comment »

Hòa giải dân tộc – NÓI THÊM VỀ CHIẾC CẦU Ý HỆ

Posted by Trần Xuân An trên 13.10.2014

hidden hit counter

 

.
Xem tiếp từ:

1) https://txawriter.wordpress.com/2014/10/06/hoa-giai-dan-toc-chum-tho-gui-ve-hien-luong-thach-han-thanh-co/

2) https://txawriter.wordpress.com/2014/10/10/hoa-giai-dan-toc-di-tich-do-txa/

3) https://txawriter.wordpress.com/2014/10/11/hoa-giai-dan-toc-dat-them-ten-cho-cau-hien-luong-chiec-cau-y-he/

4) https://txawriter.wordpress.com/2014/10/13/txa-tai-sao-di-ung-voi-chien-tranh-y-thuc-he/

************************

NÓI THÊM
VỀ CHIẾC CẦU Ý HỆ
Trần Xuân An

Dĩ nhiên sách sử đã, đang và sẽ ghi nhận hai vấn đề lớn, cốt tủy, chủ yếu của giai đoạn lịch sử 1930-~-1945-1954-1975-~-1991, đó là chiến tranh chống ngoại xâmchiến tranh ý thức hệ (tức là vấn đề giành độc lập dân tộc và vấn đề cách mạng xã hội chủ nghĩa). Nhưng việc đặt thêm tên cho chiếc cầu Hiền Lương, Bến Hải, tại Quảng Trị — CHIẾC CẦU Ý HỆ — là một cách ghi nhớ hết sức cụ thể, sinh động, trực quan.

Hơn nữa, việc đặt tên chiếc cầu ấy, cầu Ý Hệ, là nhằm mục đích nhấn mạnh dân tộc Việt Nam ta, Miền Nam cũng như Miền Bắc, đều yêu nước, đều chống thực dân Pháp, nhưng bị phân hóa, chia rẽ do sự khác biệt về hệ tư tưởng (ý thức hệ = ideology): Miền Bắc yêu nước và xây dựng chủ nghĩa xã hội chuyên chính; Miền Nam yêu nước và xây dựng chủ nghĩa tư bản tự do, trong bối cảnh CHIẾN TRANH LẠNH trên toàn thế giới. Bấy giờ, thế giới hình thành hai hệ thống đối đầu: một do Mỹ đứng đầu, một do Liên Xô đứng đầu, mà nước ta là nước nhỏ, yếu, lạc hậu, không thể không bị chi phối (*).

Ghi nhớ và thấu hiểu như vậy để hòa giải dân tộc: không Miền nào khinh chê Miền nào là bán nước, tay sai, cho Mỹ hay cho Nga, Trung Quốc.

T.X.A.
13-10 HB14 (2014)

————————————————————–

Chú thích:

(*) Liên Xô, Trung Quốc bắt đầu viện trợ súng đạn, thuốc thang, quân trang, quân dụng cho Việt Nam dân chủ cộng hòa (cộng sản) vào năm 1950, và chủ yếu do Trung Quốc phụ trách. Cũng vào năm 1950, Mỹ bắt đầu viện trợ y như thế cho Quốc gia Việt Nam (chính phủ Bảo Đại, về sau là Việt Nam cộng hòa) nhưng lại thông qua Liên hiệp Pháp. Mãi đến 1955, Mỹ mới trực tiếp viện trợ cho Việt Nam cộng hòa (quốc gia). Đến tháng 5-1956, Pháp hoàn toàn rút khỏi Miền Nam Việt Nam. Trước đó một năm, 1955, Pháp đã rút hết quân khỏi Miền Bắc. Pháp không còn dính líu gì đến hai Miền Việt Nam nữa. Từ đó, Miền Bắc tiếp tục lệ thuộc viện trợ của Trung Quốc, Liên Xô; còn Miền Nam trực tiếp lệ thuộc viện trợ Mỹ… Sự chia cắt này là tương tự như Đông Đức (Cộng hòa dân chủ Đức) – Tây Đức (Cộng hòa liên bang Đức); Bắc Triều Tiên – Hàn Quốc; Trung Quốc – Đài Loan.

Xem trên Facebook:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/1477718895835390

.

Posted in Không phân loại | Tagged: , | Leave a Comment »

Hoà giải dân tộc – TẠI SAO CÓ SỰ “DỊ ỨNG” ĐỐI VỚI CỤM TỪ “CHIẾN TRANH Ý THỨC HỆ”?

Posted by Trần Xuân An trên 13.10.2014

hidden hit counter

 

.
Xem tiếp từ:

1) https://txawriter.wordpress.com/2014/10/06/hoa-giai-dan-toc-chum-tho-gui-ve-hien-luong-thach-han-thanh-co/

2) https://txawriter.wordpress.com/2014/10/10/hoa-giai-dan-toc-di-tich-do-txa/

3) https://txawriter.wordpress.com/2014/10/11/hoa-giai-dan-toc-dat-them-ten-cho-cau-hien-luong-chiec-cau-y-he/

************************

TẠI SAO CÓ SỰ “DỊ ỨNG”
ĐỐI VỚI CỤM TỪ “CHIẾN TRANH Ý THỨC HỆ”?
Trần Xuân An

Có một điều khá khó hiểu là nhiều tác giả thuộc các ban tuyên giáo từ cấp tỉnh đến trung ương ở nước ta lại rất ghét cụm từ “chiến tranh ý thức hệ”. Thậm chí họ còn xem nội dung của cụm từ đó là luận điệu phản cách mạng!

Như thế, phải chăng họ tự mâu thuẫn với chính mình?

Bởi lẽ, hơn ai hết, các đảng cộng sản chính thống chính là những lực lượng chủ động phát động chiến tranh cách mạng, với phương châm “giải quyết cuộc đấu tranh “AI THẮNG AI” giữa chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa tư bản, giữa cách mạng và phản cách mạng”. Cuộc đấu tranh giữa “HAI CON ĐƯỜNG”, cộng sản và tư bản, cũng là cụm từ họ thường xuyên sử dụng. Thêm nữa, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn công khai tuyên bố “Đảng ta luôn luôn giương cao hai ngọn cờ độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội”, mà ngọn cờ chủ nghĩa xã hội là gì, nếu không phải là đấu tranh về hệ ý thức (ideology), tức là về ý hệ, hệ tư tưởng, nhằm truyền bá và thực thi hệ ý thức marxist – leninist trong các lĩnh vực kinh tế, văn hóa – giáo dục, chính trị, xã hội…?

Như vậy, rõ ràng là các đảng cộng sản đều chủ trương “chiến tranh ý thức hệ”.

Thực ra, các vị tuyên giáo chỉ ghét “chiến tranh ý thức hệ” đơn thuần, vì theo họ, ở nước ta, phải tiến hành song song, đồng thời hai cuộc chiến tranh (hai nhiệm vụ chiến lược) là độc lập dân tộc (đánh đuổi ngoại xâm) và chủ nghĩa xã hội (xây dựng đất nước theo mô hình Liên Xô, Trung Quốc và các nước Đông Âu).

Thế nhưng, thiết tưởng cũng cần lưu ý: Lê-nin (Lénine) tiến hành Cách mạng Tháng Mười Nga (1917) chỉ giương cao duy nhất một ngọn cờ chủ nghĩa xã hội mà thôi, chứ nước Nga có ngoại xâm đâu vào thời điểm ấy để giương cao ngọn cờ độc lập dân tộc? Rõ ràng Lê-nin chỉ làm chiến tranh cách mạng để lật đổ chế độ quân chủ Tsa-hoàng và chính quyền tư sản Ke-ren-sky (Alexander F. Kerensky), chứ không có ngoại xâm nào để phải đồng thời tiến hành chiến tranh chống thực dân, giành độc lập (*).

Chúng ta có thể đi đến kết luận: “Chiến tranh ý thức hệ” chính là chiến tranh cách mạng, đánh đổ chế độ cũ (quân chủ, tư sản) để xây dựng chế độ mới, xã hội chủ nghĩa. Còn ở nước ta, trước 1945, là một nước thuộc địa nửa phong kiến, nên mới giương cao hai ngọn cờ (hai nhiệm vụ chiến lược): độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội.

Vì thế cho nên, tôi muốn nói:

“MỘT MẶT CHỦ YẾU CỦA VẤN ĐỀ: CHIẾN TRANH Ý THỨC HỆ

Để nhận thức đúng và đủ về cuộc chiến tranh 1945-1954-1975, không nên quên một trong hai khía cạnh chủ yếu, cốt tủy của nó: Chiến tranh ý thức hệ (điểm nóng “Chiến tranh lạnh” giữa hai Khối). Chính khía cạnh ý thức hệ (chiến tranh “hai con đường”, chiến tranh “ai thắng ai”) khiến cuộc chiến trở nên dài dằng dặc và quá phức tạp, gây nên vô vàn vết thương tinh thần khủng khiếp bên cạnh bao núi xương sông máu…

T.X.A. — 10-10 HB14 (2014)”.

(Xem tại:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/1476007932673153 )

12-10 HB14 (2014)
T.X.A.

————————————-

(*) Sau khi Cách mạng Tháng Mười Nga thành công, Nga xô-viết mới bị Đức đe dọa, tấn công. Nhưng rốt cục, Lénine đã kí hòa ước Brest – Litovsk với Đức, 3 tháng 3 năm 1918, nhường cho Đức nhiều lãnh thổ vốn là thuộc địa của Nga Tsa-hoàng.

.
Xem ở Facebook:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/1477238602550086

.

Posted in Không phân loại | Tagged: , , | 1 Comment »

Hòa giải dân tộc: DI TÍCH ĐỎ – CHIẾC CẦU Ý HỆ

Posted by Trần Xuân An trên 10.10.2014

hidden hit counter

 

.
Xem tiếp từ:
https://txawriter.wordpress.com/2014/10/06/hoa-giai-dan-toc-chum-tho-gui-ve-hien-luong-thach-han-thanh-co/

Bài 5
Hòa giải dân tộc:
DI TÍCH ĐỎ
Trần Xuân An

thuở nhân loại chia hai con đường
Bến Hải bắn nhau triệu vết thương
thời nhất thể nay thành biểu tượng
nghìn di tích đỏ đều Hiền Lương.

T.X.A.
09-10 HB14 (2014)
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

Bản 2 (bài 5):

DI TÍCH ĐỎ – CHIẾC CẦU Ý HỆ
Trần Xuân An

thuở nhân loại chia hai con đường
Bến Hải bắn nhau triệu vết thương
nhất thể, đừng quên cầu ý hệ
nghìn di tích đỏ đều Hiền Lương.

T.X.A.
09-10 HB14 (2014)

MỘT MẶT CHỦ YẾU CỦA VẤN ĐỀ:
CHIẾN TRANH Ý THỨC HỆ

Để nhận thức đúng và đủ về cuộc chiến tranh 1945-1954-1975, không nên quên một trong hai khía cạnh chủ yếu, cốt tủy của nó: Chiến tranh ý thức hệ (điểm nóng “Chiến tranh lạnh” giữa hai Khối). Chính khía cạnh ý thức hệ (chiến tranh “hai con đường”, chiến tranh “ai thắng ai”) khiến cuộc chiến trở nên dài dằng dặc và quá phức tạp, gây nên vô vàn vết thương tinh thần khủng khiếp bên cạnh bao núi xương sông máu…

T.X.A.
10-10 HB14 (2014)

Đọc thơ trên Facebook:
https://www.facebook.com/notes/…[txa]…/di-tich-do-tho-tran-xuan-an/1475706619369951

Xem ảnh chữ lớn hơn, rõ nét

Xem ảnh chữ lớn hơn, rõ nét

.
.

Tôi xin được đặt thêm tên mới cho cầu Hiền Lương:
Chiếc cầu ý hệ (chiếc cầu chiến tranh ý thức hệ): cầu Ý Hệ
T.X.A.

.
.

Posted in Không phân loại | Tagged: , , | 3 Comments »