. HAI KHÍA CẠNH BỊ TẤN CÔNG GHÊ GỚM NHẤT (tấn công bằng cách vu khống “phản động”, vu khống ăn tiền nước ngoài…v.v…)
Trong tám năm nay, kể từ 06-03-2014 đến 31-07-2022, tôi tham gia vào FB với chủ ý HOÀ GIẢI HOÀ HỢP DÂN TỘC, có hai khía cạnh nêu ra bị tấn công ghê gớm bởi các ngài trên FB là:
1) Người Miền Bắc ra Miền Bắc, trả Miền Nam lại cho người Miền Nam;
2) Người thuộc thế lực chính trị Thiên Chúa giáo (Công giáo).
Nên nhớ hoà giải hoà hợp dân tộc là theo Hiệp định Paris 27-01-1973 (Miền Bắc không được thôn tính, xâm thực Miền Nam) và sự thật lịch sử về Cách mạng 01-11-1963 trước đó (lật đổ chế độ tôn giáo trị Ngô Đình Diệm; tôn giáo trị trong chính trị là sai lầm).
Sự thật lịch sử sờ sờ ra đó, ai cũng biết, ai cũng thấy. Không thể giấu và không nên giấu, vì đó là sự thật lịch sử hiển nhiên.
. Bài 25 tính từ 09-04-2022 HAI MƯƠI MỐT NĂM MIỀN NAM
Trần Xuân An
Điện Biên Phủ, chiến thắng nhờ Khối Đỏ
nhưng cờ quạt Liên Xô, hồn nước đâu?
các siêu cường vẫn Yalta, lưỡng cực
tập kết, di cư, Genève dài lâu *
Miền Nam ấy, không anh hùng đỉnh núi
nhưng gò đồi, cây cỏ thấp xứng danh
dân chủ khiến lịch sử đi đúng hướng
không đi theo độc một kẻ quyền hành
những tiếng nói và lực đẩy tương tác
lật đổ rồi đảo chính, để đúng đường
học lịch sử với cái nhìn bao quát
đỉnh tầm thường, hiện thực định rõ phương
Miền Nam ấy không tổng thống “vĩ đại”
mươi năm cuối hợp đường nhân loại đi
thế mới hiểu quần chúng làm lịch sử
ghế cao nhất cũng phát thối, có khi
đường Miền Bắc, loài người không đi nữa
Việt Nam mình cũng đổi mới từ lâu
cả Miền Bắc trại lính để chiến đấu
nhìn thế giới và Hàn Quốc, hẳn đau
rõ Hàn Quốc vượt Triều Tiên tiên tiến
dù có khi tổng thống vẫn bị tù
tổng thống họ, báo đài không son phấn
như “Tổng Thẹo” bị biếm hoạ phàm phu *
không anh hùng vì không ai bồi bút
kẻ chức quyền, ai tô vẽ tốt hơn!
giữa đa chiều, những góc nhìn đối lập
quyền biếm hoạ, biếm cả Mao, Nixon *
thương bạn trẻ, nên làm thơ sử luận
vì sử, văn không chân thật, rào quanh
chịu nhồi sọ hoặc bỏ bê văn, sử
Vàng lí lịch, hãi hùng bị Đỏ hành!
lí lịch Vàng vẫn lí lịch yêu nước
(như các đỉnh Nga Đỏ huấn luyện nên)
chính thể Vàng đâu phong anh hùng lạm
báo đài Vàng nhiều đối lập, bôi đen
Miền Nam đó, đất trời hương tôn giáo
‘không tin Chúa là thù’ nhưng từ bi
chỉ Miền Bắc giáo dục lòng thù hận
vu bán nước đồng bào khác đường đi
Miền Nam đó, anh hùng chi nội chiến Chiến tranh Lạnh do hai Khối ngoại cường
chính thể Vàng vì cờ Vàng thuần Việt
lính Vàng yêu thuần Việt bằng máu xương
quốc kì Vàng thuần Việt là chính nghĩa
đã cùng Mỹ hất cẳng Pháp-đánh-thuê
lật đổ luôn triều Ngô tôn giáo trị
duy chống Đỏ, tự vệ, kết ê chề
cuộc mặc cả: Cầu Hiền Lương xương thịt *
hai người Việt, chân đóng hai mố cầu
tay trói tay, bắc qua sông Bến Hải
Mao, Nixon đạp lưng ta, đón nhau
hiểu lịch sử, yêu quý Vàng lẫn Đỏ
gộp chung lại, chống cả năm ngoại xâm
sách Miền Nam chống tứ cường, biếm Mỹ
quốc sử nay, Nga nhận Đỏ sai lầm?
tôi sinh ra, lớn lên, Miền Nam ấy
mười chín tuổi, vận nước đổi, đổi đời
bốn bảy năm hậu chiến, thương Tổ quốc
đỏ, thêm lam và vàng, hoà giải thôi.
T.X.A.
12:17-14:02, 30-07-2022
………….
(*) ~ Hội nghị Yalta tại Crưm (Krym) của ba nguyên thủ ba siêu cường Mỹ, Anh, Liên Xô (Roosevelt, Churchill, Stalin), 04-11 tháng 2 – 1945. Hiệp định Genève 20-07-1954, có đại biểu các siêu cường. ~ “Tổng Thẹo”: Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu, báo chí giễu cợt, viết trại ra là “Tổng Thẹo”. ~ Thống nhất: Cầu Hiền Lương (Vĩ tuyến 17). Tranh biếm: Hoạ sĩ Choé (1972). Thời điểm sắp kí Hiệp định Paris 27-01-1973: Nixon bắt tay Mao; người Việt hai Miền Nam – Bắc tay trói tay nối lại làm cầu thống nhất Hiền Lương một cách bi thảm (chân người dân hai Miền bị đóng đinh làm mố cầu hai bờ sông Bến Hải; Mao và Nixon đạp trên lưng).
https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/3214419518831977/
.
.
.
Ảnh & tranh: Google search
.
Hội nghị Yalta, 04——11-02-1945
Hiệp định Genève, 20-07-1954
. Bài 24 tính từ 09-04-2022 CỜ BA THANH GƯƠM *
Trần Xuân An
vàng nghìn xưa, đất vạn đời
thẳng ba sọc đỏ là trời Á Đông
ba thanh gươm – ba dòng sông
bảo tàng quá khứ mãi Hồng Cửu Hương
sử bày tem cũ tủ gương
quốc kì ấy cũng tử thương lâu rồi
lính sẹo đạn, trắng xương rời
ba thanh gươm hoá nhang ngời tem xưa
giao thời không phải giao thừa
nửa nước cười, nửa nước chưa được cười
bốn bảy năm bạc đời người
cờ Triều Nguyễn chính danh thôi, còn gì!
chính danh còn, sử phải ghi
thực dân hà hiếp, giặt đi, vì đời
bùn tôn giáo trị, giũ phơi
cờ ba sông – ba gươm trời – trên tem
tem già hơn tuổi người xem
lá cờ thuần Việt lấm lem thế thời
chính danh là đủ hồn tươi
hồn bao tử sĩ, bao người thương binh.
T.X.A.
14:01-16:00, 29-07-2022
…………..
(*) Liên tưởng đến câu thơ “Trường giang như kiếm lập thanh thiên” (sông dài như kiếm dựng trời xanh) của Cao Bá Quát, khi ông làm quan ở Huế, viết về sông Hương.
Ảnh chụp tem thư “Giúp thương binh”, giá 3₫30, phụ thu 1₫70, phát hành ngày 21-12-1952, trên Google search
.
.
Tem thư Việt Nam cộng hoà, phát hành 1964, kỉ niệm một năm “Ngày Cách mạng 01-11-1963”, lật đổ chế độ tôn giáo trị Ngô Đình Diệm, đánh dấu lịch sử nước ta đã thanh toán xong thực dân Pháp và thế lực chính trị Thiên Chúa giáo. Ngày 1-11 là Ngày Quốc khánh Đệ nhị Cộng hoà của Việt Nam cộng hoà.
Google search
.
. Bài 23 tính từ 09-04-2022 SỰ THẬT KHÓI HƯƠNG THÁNG BẢY
Trần Xuân An
thương ai thành ra ghét ai
chẻ đôi Bến Hải chảy hoài máu tươi
thiên nhiên băng lá mây trời
cờ Vàng Việt, Đỏ Nga vời vợi, đau
kẻ sống thiên vị với nhau
còn người chết đều mỡ màu núi sông
chỉ lòng đất thôi bất công
Sao Lê-nin khắc như không khắc gì
thẻ quân nhân cũ niêm bì
tem cờ ba sọc, thầm thì, chân bia *
ai về, qua nghĩa trang kia
Sao Lê-nin sáng rực bìa rừng Sao
hai phe thôi nước mắt trào
lâu rồi dấu hỏi treo cao thời này
vận nước hoà giải chi đây
phe Vàng nguỵ, phe Đỏ tay sai, buồn
tháng bảy ở nhà thắp hương
bên nào ghét, bên nào thương, sao đành
màn hình dim ngủ giấc xanh
khép nghĩa trang, nghe gió lành Hiền Lương.
T.X.A.
27-07-2022
…………….
(*) Lướt mạng toàn cầu, thấy video clip một người phụ nữ đang thăm viếng mộ thân nhân là tử sĩ chế độ cũ (Việt Nam cộng hoà) với một phong bì thư đã cũ, đặt dưới chân tấm bia, để tưởng niệm, hẳn không có ý gì khác. Trong đó có một thẻ quân nhân của tử sĩ. Tem trên phong bì có hình quốc kì VNCH., nền vàng ba sọc đỏ.
. Bài 22 tính từ 09-04-2022 KHÔNG CHỐNG,
KHÔNG NGU, KHÔNG HÈN
Trần Xuân An
trọng cờ đỏ sao vàng – cờ chính thể
nhưng phê phán, lừa đó là quốc kì
vạch Miền Bắc xâm thực Miền Nam nữa
chỉ vì yêu Tổ quốc, không ngu si
Điện Biên Phủ, thơ tôi đỏ màu ấy
Vàng Miền Nam tự vệ, mãi hoài thương
Đỏ Miền Bắc máu xương nên thống nhất
tiếc thống nhất Búa liềm Sao ngoại cường
“không được đụng một cây kim sợi chỉ
của nhân dân” – thuở ấy, tin và mơ *
nay kiến nghị người Bắc ra Miền Bắc
trả Miền Nam cho người Nam – lệnh xưa
năm mươi mốt đầu sách giấy và mạng Chiến-tranh-Lạnh-nội-chiến, viết không khờ
vẫn hội nhập, không rút đơn vào Hội
không chống, không đi đầu gối bao giờ
bút nhà văn phải cày lên sự thật
bức màn sắt che mắt nhìn sao sâu?
và viết đúng sự thật là thế đó
nhìn sai lạc, viết giá trị gì đâu!
thời Xô-viết, Búa liềm – đế quốc Đỏ
thời Việt Minh, Sao vàng thuộc Liên Xô
cờ triều Nguyễn chính danh đang dựa Mỹ
cùng hất cẳng Pháp-đánh-thuê, thoát nô
Mỹ chống cộng, viện trợ, ngầm khuynh loát
Liên Xô bắt công khai cờ Liên Xô
Trung Quốc, Việt Nam cắn răng phiên thuộc
sách báo nô lệ, tự huyễn đến giờ!
sách thiên lệch lại mong giải quốc tế
là khạc nhổ xương máu Miền Nam Vàng
hát bạo lực áp đặt thống nhất Đỏ
không lương tâm, vu khống, sao nhà văn?
đơn vào Hội, là chẳng hề chống đối
Hội toàn những đôi mắt Miền Bắc chăng?
thì ta góp cái nhìn Miền Nam đó
bị bác đơn, sách mạng cũng dọc ngang
ba chín năm, viết đỏ Chiến tranh Lạnh
mới tám năm, hoà giải, hậu chiến đây *
không chống đối, không ngu, không hèn hạ
đoàn kết là trung thực, Miền Nam này
người “thẳng thắn, thật thà thì thất thế”
kẻ “lọc lừa, luồn lọt lại lên lương”
chốn văn chương, viết thật là ngông dại
sống, viết sao hậu thế khỏi khinh thường.
T.X.A.
26-07-2022
…………..
(*) ~ Quân lệnh 30-04-1975. ~ Lẽ ra phải thực hiện hoà giải hoà hợp dân tộc theo Hiệp định Paris 1973.
Trong các giai đoạn giao thời lịch sử hoặc triều đình kém cỏi, thối nát, kẻ sĩ và tầng lớp công, nông, thương nói chung thường thể hiện thái độ của họ. Có lẽ buổi giao thời, sự thể hiện ấy rõ rệt nhất.
Có nhiều cách thế, thái độ khác nhau ở từng người, trong các chặng đời của một người, ở các nhóm người cùng chí hướng:
1 – Ở ẩn, độc thiện kì thân * (chỉ giữ mình trong sạch), đi tu ở chùa, ở đạo quán, tìm sự thanh thản ở ruộng vườn, chim muông cây cỏ. Tiêu biểu có Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Khuyến…
2 – Làm thơ, ca dao, sáng tác chuyện tiếu lâm chính trị để chống lại triều đình mới hoặc tiếc nuối triều đình cũ: Phạm Thái, Trần Tế Xương, Nguyễn Khuyến…
3 – Nổi dậy, chống lại phủ chúa, triều đình, cũ hoặc mới, bằng lực lượng có trang bị vũ khí: Anh em Nhà Tây Sơn, Phạm Thái, Nông Văn Vân, Phan Bá Vành, Cao Bá Quát, Lê Văn Khôi…
4 – Tự tử để tỏ lòng trung thành với triều đình cũ: Lý Trần Quán…
5 – Chạy trốn ra nước ngoài: Lý Long Tường, Nguyễn Trãi và Nguyễn Du (nửa đường quay lại), vua tôi Lê Chiêu Thống…
6 – Hội nhập vào triều đình mới bằng cách cúi đầu, khom lưng nhẫn nhục, im lặng giữ mình, nhưng khôn nguôi trăn trở hoặc tích cực đến trọn đời: Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ…
7 – Hội nhập triều đình mới, thế lực mới theo cách xu thời, duồng gió bẻ măng, cậy thế lực mới để mưu lợi cá nhân, phản dân hại nước: Tôn Thọ Tường, Nguyễn Hữu Độ, Nguyễn Thân, Hoàng Cao Khải, Lê Thân…
8 – Hội nhập với triều đình mới, hoặc gắn bó hoặc từ chức ở triều đình đương thời nhưng viết tấu sớ vạch trần những kém cỏi, hạn chế, khuyết nhược điểm của vua quan đương chức đương quyền: Chu Văn An, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Thân Văn Nhiếp…
T.X.A.
26-07-2022
……….
(*) Mạnh Tử: “Cùng, tắc độc thiện kỳ thân; đạt, tắc kiêm thiện thiên hạ” (cùng đường, cần giữ cho bản thân trong sạch; thành đạt thì giúp mọi người thanh cao).
. LẼ PHẢI VÀ ĐẠO LÍ:
ĐỪNG ĐỂ NGƯỜI MIỀN BẮC
THỐNG TRỊ MIỀN NAM
Trần Xuân An
Bộ Chính trị, Quốc hội, Chính phủ nên chăng ban ra một chỉ thị, đạo luật, nghị quyết cấm người Miền Bắc vào Miền Nam sinh sống, cầm quyền ở Miền Nam; và ở các cơ quan, hội đoàn có tính toàn quốc, người Miền Bắc không được độc chiếm, khuynh loát.
Công dân, ai cũng là công dân. Công dân là người chấp hành hiến pháp, pháp luật do tầng lớp cầm quyền ban hành.
Người cầm bút phải viết chân thật, theo sứ mệnh của bút mực: Chân, cùng với thiện và mĩ.
Không thể công dân theo kiểu bầy đàn — con đầu đàn dẫn đâu đi đấy, không suy nghĩ, nhận định gì cả. Công dân hiểu về nhân quyền, được tôn trọng nhân quyền.
Không thể là người cầm bút cô độc, mặc dù điều tối thiết đối với người cầm bút là phải có chủ kiến riêng biệt, độc đáo, mới mẻ.
Tôi là công dân, đồng thời là người cầm bút, hoà nhập với xã hội, là hội viên Hội Nhà văn Thành phố Hồ Chí Minh, một tổ chức hội đoàn của Nhà nước, nhưng tôi vẫn là tôi, tôi chính là tác phẩm (gồm các thể loại) của tôi. Tôi đã làm đơn, nộp hai mươi lăm (25) đầu sách xuất bản có giấy phép, để vào Hội Nhà văn Việt Nam. Mười chín (19) năm nay, chưa được kết nạp (có lẽ do người Miền Bắc “kiêng kị” người Miền Nam).
Người địa phương các huyện, tỉnh, thành Miền Nam cần phải “làm chủ tập thể” địa phương Miền Nam của mình, trên mọi lĩnh vực, chí ít cũng tham dự, hiện diện với tư cách thành viên. Không nên đập bàn, bỏ về, do sự khiêu khích của người Miền Bắc, rồi để bị thống trị bởi người Miền Bắc. Tốt nhất là không còn người Miền Bắc ở Miền Nam.
Tôi nhấn mạnh: Bộ Chính trị, Quốc hội, Chính phủ nên chăng ban ra một chỉ thị, đạo luật, nghị quyết cấm người Miền Bắc vào Miền Nam sinh sống và cầm quyền ở Miền Nam; xoá bỏ cơ chế hiện nay — cơ chế thuận lợi cho người Miền Bắc lấn lướt, áp chế người Miền Nam ở các cơ quan, hội đoàn có tính toàn quốc. Cụ thể như nước ta chỉ có một hội nhà văn cấp toàn quốc, đóng tại Hà Nội, hầu như bị người Miền Bắc khuynh loát. Nếu có người Miền Nam tham dự vào các chức vị nào đó thì cũng bị khống chế bởi người Miền Bắc. Vì đâu người Miền Bắc có thể lũng đoạn, khuynh loát, khống chế như vậy? Phải chăng do cơ chế? Nói rộng ra, cơ chế ấy thế nào mà người Miền Bắc tệ hơn, đông đảo hơn cả thực dân thống trị và người Miền Nam còn kém hơn dân thuộc địa, bị lấn chiếm quyền sống, đất đai sinh sống, lĩnh vực làm việc?
Bài viết ngắn này có thể hiện tính đặc thù sáng tạo của giới cầm bút, đồng thời cũng nói chung cho các ban ngành vốn không có tính nghệ sĩ, nên nghiêm ngặt hơn.
. Bài 21 tính từ 09-04-2022 CẢM NHẬN MƠ ƯỚC CỦA TRIỀU HÀN
Trần Xuân An
~ Kính tặng Hàn Quốc – Triều Tiên,
Trung – Đài, Đông – Tây Đức ~
chưa đi Triều Tiên, Hàn Quốc bao giờ
nỗi đau Bến Hải nhớ Bàn Môn Điếm
cờ Búa liềm Sao kí vào hiệp định
là Xô, Trung kí với Khối khác thôi
thương nước ta nên cảm thương nước người
Triều, Hàn ba năm máu sông xương núi
Việt Nam gấp mười lần, nói thêm, càng tội
từ nỗi đau Bến Hải ước mơ cho Triều, Hàn
mơ vết chém hai Khối mọc cái đầu trung ương
mơ bầu mới lại Hàn, Triều là hai bán cầu não
mơ quan dân Miền nào ở nguyên Miền đó
như những chiếc lông đôi cánh bồ câu
đừng thống nhất như Việt Nam, thêm đau
Việt Nam chỉ nửa cái đầu là Miền Bắc
mơ Triều Hàn, một trung ương duy nhất
hai bán cầu não một dân tộc hai Miền
mơ không giáo hội siêu cường, ý hệ siêu cường
mơ lưu bảo tàng Búa liềm bút Sao và Thái cực
mơ Triều Hàn dựng mới quốc kì thống nhất
Bến Hải đau, mơ Bàn Môn Điếm vui
hai cánh bồ câu từng chiếc lông yên vị rồi
thắng một cánh, bại một cánh, là cái chết
sống một nửa cái đầu, cả Triều Hàn tê liệt
mơ nhân dân giải thể hết Nhà Xanh, Triều Kim!
Trung Đài, Đông Tây Đức, Triều Hàn, Việt Nam
Hội nghị Yalta – Chiến tranh Lạnh
thế giới sử, quốc sử mỗi nước đều so sánh
máu xương nước mình khốc hại, trừ Điện Biên
giá như Điện Biên Phủ, mình có quốc kì riêng
không chiến đấu cho Búa liềm Sao Liên Xô đỏ!
nhiều người dựa Mỹ, để hất cẳng Pháp kiệt quệ
sự thật là Bến Hải, đồng cảm Triều Hàn
mơ Triều Hàn như hai cánh chim câu lượn nghiêng
mơ cái đầu gồm hai Miền hai bán cầu não
mơ bay trong hoà bình,
vượt bão bùng ý hệ, tôn giáo
đừng như Việt Nam phủ cả nước quốc kì Liên Xô
Đài Loan, đảo quốc riêng biệt vạn cổ sơ
Búa liềm Sao Liên Xô đã phủ kín lên Trung Quốc
độc lập từ Quốc dân Tôn Văn, Tưởng Giới Thạch…
khác Đức, Việt Nam, Triều Hàn liền thịt da
thời chúng ta, cái hợp lí vẫn diễn ra
dù những mơ ước lớn thường không tưởng
mơ Triều Hàn cân đối chia đôi, lại nối liền một hướng
Đức đã thế, và độc lập các phiên thuộc Nga
đỏ ba mươi chín năm viết sách làm thơ
chỉ tám năm nay nhìn thẳng nỗi đau Bến Hải
cảm ước mơ Triều Hàn bằng tâm hoà giải
hình dáng hai nước hai bồ câu liệng bay
tháng bảy, sông nước mắt nhảy lên bờ đây * nội chiến trong Chiến tranh Lạnh hai Khối
khốc hại ư?
Chữ ấy không đành cũng không thay đổi
Đỏ – Vàng, phép biện chứng máu xương.
T.X.A.
15:12-17:15, 21-07-2022
……………
(*) Tục ngữ: “Tháng bảy, nước nhảy lên bờ”. Đó là tháng bảy âm lịch. Trong tháng bảy dương lịch, hai Hiệp định về chiến tranh tại Việt Nam và tại Triều Hàn được kí kết giữa các cường quốc…
. Bài 20 tính từ 09-04-2022 PHIÊN BẢN KHỞI NGUYÊN
GIỌNG QUẢNG NAM XỨ
Trần Xuân An
.
1
.
bao người cha tiên hiền Quảng Nam
đều là Lạc Việt long quân
lấy các mẹ Âu Cơ là Chiêm nữ
bao người cha tiên hiền là Khu Liên
cho nõn Lâm Ấp lấy nường Việt dịu hiền
quân Sầm Sơn, nơi “nhớ rẽ viền chơi ví chắc” *
theo Nguyễn Hoàng vào trấn giữ Tư Dung
lính tráng định cư khỏi về quê lấy vợ
giọng Mỹ Lợi từ Chiêm nữ vải ôm lưng?
sinh ra giọng Quảng Nam rứa đó
một phiên bản khởi nguyên từ truyện cổ
Bạch Mã dài thêm một cánh Phương Nam
sẵn sàng bay ra đánh giặc ngoài Biển Đông
nếu đất nước dài như đòn gánh
giọng Bắc-Nam-Trung-bộ trĩu nặng nhọc nhằn *
cho giọng Hà Nội nghìn xưa quý tộc
cho giọng Sài Gòn tinh tuý Quảng phương Nam
Sài Gòn trêu Quảng Nam là trêu nguồn cội
Hà Nội chọc Nghệ Tĩnh là chọc gốc Mường
yêu nhất là Châu Lý vắt qua lưng Bạch Mã
bắc Thu Bồn xưa cũng là xứ Huế, nhớ thương
ngựa Bạch Mã gánh ngang đòn gánh
gánh giọng Hà Nội, gánh giọng Sài Gòn
ướp trong lúa phù sa hai châu thổ
thơm giọng hoà Chăm, thơm giọng gốc Mường
giá như tôi là dân Quảng Nam, sẽ lên Bạch Mã
nhìn vào Nam bộ, cười sảng khoái ha ha
chỉ một cánh hay nửa đòn gánh
làm sao Bạch Mã bay cao, tiếng Việt đi xa!
người Đàng Trong vô cùng yêu tiếng Việt
Quảng Nam giữ hồn bằng tiếng Việt tận Cà Mau
gánh cả bốn nghìn năm vào đảo xanh Phú Quốc
Phương Nam trải dài tiếng Việt mãi nghìn sau
yêu nước cổ xưa là mở rộng cõi bờ tiếng Việt
đổ máu ra, pha hoà huyết, máu ngấm vào
đóng góp giang san Việt Nam một nửa
mãi ôm Chăm, Phù Nam vào ruột thịt đồng bào
.
2
.
xưa nghĩ Miền Bắc dùng từ “giải phóng”
rồi sẽ trả Miền Nam cho người Miền Nam
nhưng “hận thù ngất trời” mãi cầm quyền lực *
hết sinh sát công khai đến sinh sát âm thầm!
hỡi người Miền Bắc, cho dù cùng nguồn cội
Đàng Trong gian khổ ngót nghìn năm ròng
thống nhất Bến Hải thay đèo Ngang xưa,
sông Gianh cũ
hãy để người Miền Nam tự chủ Miền Nam,
một nửa núi sông
cõi tiếng Việt Miền Nam, cõi tiếng Việt Miền Bắc
Bắc xâm lược Nam bằng Búa liềm Sao Liên Xô
đâu phải Nam tiến cổ xưa, hoà huyết vì tiếng Việt
viết hoà giải dân tộc, biết trái, phải, thôi ngây ngô.
T.X.A.
sáng sớm 18-07-2022
………….
(*) ~ Thổ ngữ (tiếng địa phương) Thanh Hoá, theo thơ Hồng Nguyên về sau, sau 1945: Nhớ rẽ về chơi với nhau. Làng Mỹ Lợi (nay là xã Vinh Mỹ, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên Huế; thuộc dạng một làng một xã) hình thành từ năm 1562 (sau bốn năm lính tráng từ Sầm Sơn, Thanh Hoá vào bình định Đàng Trong theo bước Nguyễn Hoàng, cụ thể là trấn giữ cửa biển Tư Dung, về sau gọi là Tư Hiền). Hiện nay làng còn các di tích theo tín ngưỡng Chăm Pa như tục thờ Cá Ông. Điều đặc biệt là bốn trong năm thôn của làng này đều nói giọng gần y hệt giọng Quảng Nam, mặc dù về địa lí, cùng những làng khác, làng toạ lạc trên doi cát cù lao lớn, dài từ cửa biển Thuận An đến cửa biển Tư Hiền, cách đất liền bằng đầm phá Tư Hiền (đầm Cầu Hai), như trường thành che chở đầm phá ấy, thuộc địa phận Thừa Thiên Huế (phía bắc đèo Hải Vân). Mấy câu thơ trên tôi viết như một giả thiết suy luận từ các cứ liệu (các cứ liệu ấy đã được phổ biến). Xin trân trọng thưa rõ như thế: Đó chỉ là giả thiết. Giả thiết này cũng từ cách lí giải giọng Quảng Nam (lai Chăm) mà GS. Trần Quốc Vượng đã đề xuất. Ngoài ra, theo sách báo nhiều tác giả khác viết, còn có hai giả thuyết khác: 1) Giọng làng Lương Niệm (nay thuộc thị xã Sầm Sơn) vốn như thế. Sau này giọng Lương Niệm đã Bắc hoá. 2) Cư dân Mỹ Lợi vào Quảng Nam, lai giọng, rồi vì khó khăn trong sinh kế, nên ra lại Mỹ Lợi. ~ Trĩu nặng nhọc nhằn, có thể diễn đạt khác, là trầm lắng chắc đằm. ~ Nhạc Huỳnh Minh Siêng (Lưu Hữu Phước), 1961.
https:// www. facebook. com/tranxuanan.writer/posts/3205658023041460/
.
Xem thêm:
Bài: KHAI SINH CHỮ QUỐC NGỮ (từ 1620 đến 1659)?
của hai tác giả Đinh Trọng Tuyên – Đinh Bá Truyền
“… J.F.M Génibrel đã viết rõ trong sách “Đại Việt Quốc âm Pháp thích tập thành”: “Tiếng Quảng, le dialecte cochinchinois qui se parle à partir de Tourane jusqu’en Basse-Cochinchine inclusivement”, tạm dịch: Tiếng Quảng là thổ ngữ Đàng Trong kể từ Đà Nẵng cho đến Nam Kỳ hạ; “Nói Quảng, Parler le dialecte cochinchinois”, tạm dịch: Nói Quảng là nói thổ ngữ Đàng Trong…”.
.
Làng Mỹ Lợi thành lập: 1562
. Bài 19 tính từ 09-04-2022 QUỐC ÂM CHỮ LATINH VÀ ĐIỆN BIÊN PHỦ
Trần Xuân An
chữ quốc ngữ ABC và Điện Biên Phủ
có lắm người vừa oán vừa ân
hai trận sóng thần,
Thập giá – Búa liềm Sao cờ đỏ
chữ viết và chiến công kia,
muôn đời bâng khuâng
ta có chữ quốc ngữ latinh,
vì Vatican bành trướng
có Điện Biên Phủ,
vì Nga bành trướng Liên Xô
siêu cường tôn giáo và Đế quốc Đỏ
vì họ
họ vì họ thôi, ta được lợi,
nhưng xương máu chưa khô
Nhật không chữ latinh
vẫn trăm năm tiên tiến
không Điện Biên Phủ,
ta chỉ là ngựa trâu
nếu không bại,
nhưng Pháp kiệt quệ, đánh thuê,
Mỹ hất cẳng như đã hứa?
lịch sử là đã rồi,
mong duy nhất quốc kì Quốc sử
trên đầu *
thắng Pháp bằng Điện Biên Phủ
nhưng Hồn nước nghìn năm đâu?
quốc kì Sao Lenin, sao Hồn nước ngự?
Quốc âm trong tân Quốc ngữ
tiếng nói nguyên vẹn Việt Nam, và chữ
độc lập, độc đáo giữa năm châu
chỉ quốc kì Quốc sử
mới độc lập, tự chủ muôn nghìn sau.
T.X.A.
17:02-17:50, 17-07-2022
……………
(*) Có viết tiếp thêm một đoạn cuối, phía dưới câu này.
Chiếc cầu Ý Hệ (cầu Hiền Lương) 