Bài 28: GIAI CẤP HAY SỰ HỌC

.
        
GIAI CẤP HAY SỰ HỌC
Trần Xuân An

đất nước mình là xã hội bằng cấp
tự nghìn xưa
sự học là bậc thang
đổi thay thân phận, đổi thay giai cấp
học trên lưng trâu khi đỗ đạt, vinh quy
bước lên giới thượng lưu
nắm quyền nghiêng trời lệch đất
tôn thất, hoàng phái dù cơ ngơi biệt phủ
cũng chẳng nhiều người làm quan

giàu – nghèo, quý tộc – cùng đinh là có thật
nhưng không phải giai cấp
mà chính là bằng cấp
ai chăm học cũng có thể thay phận, đổi đời
nông dân nhiều chữ, làm quan
quý tộc ít chữ, lang thang
ai sinh ra cũng không bị tắc đường
vì thành phần, giai cấp
cấm phường hát rồi cũng không cấm nữa
quyền tiến thủ, không ai oán thán
xã hội thái bình

thay đổi triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần, Hồ
chỉ là những cuộc cướp ngôi
trong triều đình, cung cấm
hay được ngai vàng như Lê Lợi hậu Lê
nhờ thắng ngoại xâm
có nhiều cuộc khởi binh của dân
theo lẽ thường dưới mọi chính thể
chỉ độc nhất phong trào Tây Sơn
nổi dậy, cách mạng, chiến thắng
nhưng nhờ công xoá bỏ cắt chia hai Đàng
đánh tan viện binh ngoại xâm
nhưng xuyên suốt các triều đại, nghìn năm
từ khi có khoa cử
mọi giai cấp đều có người đổi đời bằng chữ

đất nước mình tự nghìn xưa
bằng sự học
ai cũng có thể thay phận đổi đời
hạ lưu dân, thượng lưu quan là có thật
nhưng đổi thay giai cấp, nhờ sự học thôi
không phải nhờ nhiều ruộng đất
không phải nhờ hoàng phái, tôn thất
xã hội thái bình

công bằng xã hội
là con đường tiến thân như nhau
và chỉ bằng sự học
cho dù cùng đinh hay quý tộc

xã hội hiện thời của chúng ta
lạ lùng nhất
lí lịch công nông ba đời
lí lịch ba đời cán bộ
mới được cho đi học cao, được cấp bằng cao
được sẵn đường tiến thân
còn các thành phần, giai cấp khác
phải ba đời chịu cải tạo trong nước mắt!

cải tạo giai cấp, thành phần
dù máu năm mươi năm
nước mắt trăm năm
(còn hơn máu và bùn chủ nghĩa tư bản)
để xây dựng xong thiên đường trên đất
thiên đường cộng sản chủ nghĩa
là vô sản hoá tất thảy mọi giai cấp
mọi ngành nghề
tất thảy đều là công nhân
công nhân công nghiệp
công nhân nông nghiệp
công nhân thương nghiệp
công nhân binh nghiệp
công nhân hành chính sự nghiệp
đồng đẳng
đồng tâm
đồng chí
và trong giờ lao động đều đồng phục
kể cả tổng bí thư, chủ tịch nước
(đúng ra không còn Đảng, Nhà nước)
phương thức sản xuất đại công nghiệp
sẽ bao trùm, thấm sâu cả nước
không còn giai cấp
nên không còn hạn chế giai cấp khác
mọi người dân đều tự do đi học
thế đó
không phải đổi đời thay phận bằng chữ
mà bằng cách mạng vô sản!
không phải thay đổi thân phận cá nhân
mà giải phóng giai cấp, loài người
nhưng người Nga, người Đông Âu bảo
đó là xã hội trại lính
thiên đường trại lính

nhưng thiên đường cộng sản
chỉ mới vẽ vời, mộng ảo
chưa từng có thật
Liên Xô, Đông Âu sụp đổ
thì như mọi người trong loài người
chúng ta cũng có khát vọng cá nhân
mỗi người cố đổi đời bằng sự học
mọi người cố đổi đời bằng sự học
không từ chương, mà thực học
hệ thống quan chức trí thức
nền kinh tế tri thức
hàng hoá tốt đẹp, con người tốt đẹp
như các nước dân chủ, tự do, tiên tiến nhất
Nga và Đông Âu đã tự lật mình, bước theo

dù bao triệu người tàn lụi tan nát
ước mơ đổi đời
bằng sự học
do thành phần, giai cấp
họ cũng cần hiểu khát vọng cộng sản
là do lòng tham giới chủ
bóc da lột xương công nông
do lòng tham của thực dân, phát xít
bóc da lột xương dân tộc
họ cũng cần hiểu sự nhẫn tâm
ích kỉ cộng sản
vì bị giáo dục lòng căm thù giai cấp!
đường lối, chủ trương
xa lạ với truyền thống nghìn năm
bị siết trói, mặc cả vì chưa độc lập!

người cầm bút hướng đến giá trị vĩnh cửu
là những tác phẩm được quyền sống ở đời
thở hơi thở của thời đại mình và muôn thuở
người cầm bút không đồng loã
biện minh cho tội ác
đây là bài thơ hoà giải
kêu gọi nhân quyền!

đọc lại bài thơ sử luận này
chạnh thương Nguyễn Công Trứ
vì ý thơ đề cao kẻ sĩ
người đầy ắp chữ
người trí thức
ông bị chìm lỉm
trong thời chuyên chính búa liềm sao.

T.X.A.
trước 09:35, 30-09-2019
& 01-10-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2396972773909993/
.
Ảnh tình cờ, chụp màn hình khi xem phim cũ:
Ngôi trường ngày xưa tôi học
.

Bài 27: RUỘNG ĐẤT, NGUYÊN LÍ ĐỎ

.
        
RUỘNG ĐẤT,
NGUYÊN LÍ ĐỎ
Trần Xuân An

nguyên lí đỏ ở nước ta
có từ bao giờ?
sử chép, hai kẻ sĩ Tiên Lễ, Lệ Sơn *
thời Tự Đức
tâu rằng cố đạo Pháp
quyên của người giàu chia cho người nghèo
nên giáo đường càng ngày càng đông
kính xin hoàng thượng
chia đều ruộng đất cho dân
thực tế hơn hẳn
bản giấy “Thập điều” cấm đạo

vua Tự Đức giật mình chăng
sực nhớ sử về phong trào Tây Sơn
cũng thủ thuật vận động binh phu gươm súng
cướp của giàu chia cho nghèo
nhưng triều Nguyễn, công điền đã sẵn
kho thóc nghĩa thương cứu trợ cũng sẵn
hai kẻ sĩ Tiên Lễ, Lệ Sơn
phải phạt trượng
tù nơi gió hút đèo heo

nguyên lí chủ nghĩa đỏ có từ thuở đó
trong cuộc chiến chinh Tây Sơn
kêu gọi xương máu nông dân
kêu gọi xương máu thợ thuyền
tầng lớp dưới
và cả trong kế sách kẻ sĩ Tiên Lễ, Lệ Sơn
giành lại nhân dân khỏi tay Pháp
khoác áo cố đạo
Tự Đức lại quyết làm sáng lên công điền
sáng lên kho thóc nghĩa thương
không chia đều ruộng đất
(chia đều, người yếu làm sẽ bỏ ruộng hoang
chia đều, người giỏi làm sẽ thiếu đất)

từ Xô viết Nghệ Tĩnh
đến Chiến tranh Đỏ – Vàng
rồi mười lăm năm Hậu chiến
cũng trăn trở, đấu tố, tự sát
vì ruộng đất, với người cày
vì nhà máy, công trường, với người thợ
nguyên lí chủ nghĩa đỏ
li nước ướp lạnh tỉnh người
hay li rượu bừng bừng say…

T.X.A.n
trước 10:23, 29-09-2019
…………

(*) Lương Trợ Lý, Hoàng Hữu Phu, làng Tiên Lễ, làng Lệ Sơn, huyện Minh Chính, tỉnh Quảng Bình (sự kiện năm 1857). Xem: Quốc sử quán Triều Nguyễn, Đại Nam thực lục chính biên, bản dịch, tập 28, Nxb. KHXH., 1973, tr. ‪381 – 382.‬
…..
Huyện Minh Chính ngày xưa (huyện Tuyên Hoá, huyện Minh Hóa hiện nay), ở phía tây Quảng Trạch (theo báo điện tử Quảng Bình).
…..
Bài ca dao lâu đời về quan hệ tam giác (ba bên) giữa ruộng của chủ ruộng với sức lao động của nông dân làm rẽ (đấu thầu để làm thêm hoặc không có ruộng phải thuê đất) và với ruộng công điền (đồng nghĩa với quan điền, tức ruộng nhà nước), nhiều người biết, nhất là học sinh, dù học sinh chỉ được hiểu một cách phiến diện:

từ nay tôi cạch đến già
tôi không dám cấy ruộng bà nữa đâu
ruộng bà vừa xấu, vừa sâu
vừa bé hạt thóc, vừa lâu đồng tiền
tôi về cấy ruộng công điền
bát gạo đã lớn, quan tiền trao tay.

Chính nhờ ruộng công điền mà người nông dân không bị địa chủ ép buộc, bóc lột.

.
      

Bài 26: BẠO LỰC, THUYẾT PHỤC, CƯỠNG BỨC

.
        
BẠO LỰC, THUYẾT PHỤC, CƯỠNG BỨC
Trần Xuân An

chẳng bao giờ
chủ nghĩa đỏ thành hiện thực chăng
nếu không cướp chính quyền
bằng bạo lực súng đạn
và duy trì chính quyền
bằng chuyên chính một đảng
thuyết phục và cưỡng bức bằng sách báo, trại tù?

hợp tác hoá ruộng đồng
vô sản hoá nhà máy
tập thể hoá mọi ngành nghề
nhiều đợt đổi tiền
không còn giàu nghèo
chỉ sổ gạo, tem phiếu không no không đói
để tất thảy đều đỏ màu chủ nghĩa xã hội
chặng đầu kham khổ
ăn no hi vọng rằng giai cấp không còn

lí lịch để xác định giai cấp ba đời
ba đời thuộc Vàng hay theo Đỏ
Đỏ mặc cảm tầng lớp dưới ngày xưa, nay nắm quyền
mọi hành xử của Đỏ như phản xạ cướp cò bùng nổ
quyết án tru di Vàng ba đời
nhưng cho còn thở
không cấm khí trời
đảng viên, đoàn viên là quý tộc Đỏ
gạt đối tượng khác ra lề, dìm trong tân khổ
nhằm trả thù giai cấp, lặng thầm mà sục sôi

trận chiến đổi đời dữ dội
may nước mình sau Thống nhất thuộc về Nga hồng
đã cố ra sức thoát khỏi Tàu đỏ
đánh chủ nghĩa Mao
trên đất Cam
Kh’Mer đỏ diệt chủng, trống phố, vắng đồng
cho dân Tàu tràn sang ở
may Sách trắng Việt Nam phanh ra, vạch trần
hữu nghị đồng chí, sự thật ba mươi năm
giải độc mà đớn đau sao, mười năm súng nổ

Đảng đỏ Việt Nam chỉ cần đánh đuổi Pháp
nhưng ngay những ngày đầu Tháng Tám Mùa Thu
Mỹ hà hơi tiếp sức, cũng đã đụng đầu với Mỹ
Tuyên ngôn Độc lập vàng
nhưng Quốc kì mở rộng biên cương đế quốc Nga đỏ
trận lốc xoáy toàn cầu Chiến tranh Lạnh, thuở đó
những điểm nóng khói lửa mịt mù

bạo lực súng đạn, cướp chính quyền, thống nhất
thuyết phục song hành cưỡng bức
Đảng giương cao hai ngọn cờ
giá như chỉ một ngọn cờ Tuyên ngôn Độc lập
nhưng lịch sử là chuyện đã rồi
quá khứ không thể khác
Đổi Mới, cũng bất ngờ!
nhớ thời để có hiện thực xã hội đỏ
phải bằng chuyên chế
không thể bằng dân chủ tự do

chủ nghĩa đỏ
thuở ngây ngô tưởng rượu vang đỏ
nốc cạn chai
nốc say sưa đến thốc tháo, đắng xé cổ
Hội nghị Thành Đô là gì, không cho dân rõ
Gạc Ma máu đổ, không cho dân hay

Đảng ỷ Đảng thắng Pháp
nghiêm nghị đoạ đày
Đảng quên mất Tuyên ngôn Độc lập
mặc mọi mùa thu toàn dân vàng lá bay.

T.X.A.
06:15-07:45, 27-09-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2394435007497103/
.

.

Bài 25: GHI THÊM VÀO SÁCH GIÁO KHOA

.
        
GHI THÊM VÀO SÁCH GIÁO KHOA
Trần Xuân An

có khoảng ba trăm ngàn lính Trung Quốc
đóng ở nước ta, thuở nào
báo chí Sài Gòn còn đưa tin, bắt được nhiều cố vấn
ở chiến trường Miền Nam, thẻ Đảng chữ Tàu, vàng rực sao

nhưng đáng kể chi so với đội ngũ trùng trùng điệp điệp
chân dung Lê-nin, chân dung Mao
với cờ quạt hàng muôn, hàng triệu
chiếm đóng Hà Nội, làng thấp, rẻo cao

thơ này như bản tin thông tấn xã
gửi vào sử, lạnh cảm xúc, không sóng trào
kính trọng công nông,
        nhưng thấu hiểu thực dân Đỏ là thế
nên Miền Nam chống ngoại xâm thành nội chiến thét gào!

cần hiểu đúng lính Quốc gia,
        hỡi nghìn sau học trò ngoài Bắc
ao nước lã sao bằng giọt máu đào
hiểu đủ thứ thực dân, cần hiểu thêm đế quốc Đỏ
không bao giờ còn nội chiến —
        đồng bào giết chóc, thù hận đồng bào.

T.X.A.
trước 09:11, 26-09-2019
………………

(*) Lính và cán bộ Trung Quốc qua Miền Bắc Việt Nam:
1950-1954: Khoảng 15.000 người
1953-1960: mỗi đội cải cách ruộng đất đều có cố vấn
1965-1973: Khoảng 320.000 người…
(Nguồn: Qiang Zhai, “Trung Quốc và Chiến tranh Việt Nam”, Đại học North Carolina ấn hành, 2000; Nguyễn Văn Hưởng, “Phán xét – Các nước lớn đã can thiệp vào Chiến tranh Việt Nam như thế nào”, Nxb. CAND., 2016, tr.550; và các nguồn khác).

.

Bài 24: Ẩn dụ cổ điển

.
        
ẨN DỤ CỔ ĐIỂN: MÓNG NHÀ
Trần Xuân An

xây ngôi nhà,
phải đào móng sâu đất thật
nhớ cạnh nanh nhe,
lưỡi thè bành trướng liếm nghiêng
nhà mỗi đời văn
cũng như nhà từng triều đại
móng quốc sử,
móng trên sự thật toàn cầu,
sự thật thuở hai Miền.

T.X.A.
08:02-09:20, 25-09-2019

.

ẨN DỤ CỔ ĐIỂN
Trần Xuân An

xây ngôi nhà, phải đào móng sâu đất thật
nhớ cạnh nanh nhe,
lưỡi thè bành trướng liếm nghiêng
nhà mỗi đời văn cũng như nhà từng triều đại
móng quốc sử,
móng trên sự thật toàn cầu,
sự thật thuở hai Miền.

T.X.A.
08:02-09:20, 25-09-2019

.

Bài 23: TẬN CÙNG SỰ THẬT LỊCH SỬ, NHÂN DÂN BÌNH TÂM

.
        
TẬN CÙNG SỰ THẬT LỊCH SỬ,
NHÂN DÂN BÌNH TÂM
Trần Xuân An

Mùa thu Tháng Tám vẫn nổi “Một cơn gió bụi” *
hai luồng ngược, lốc xoáy đến Hiền Lương
sách báo chạm nhau, dân hiểu gió đồng minh cũng cay mắt
đài bút cấm bàn, mật đắng thành mật ngọt
gió đồng chí nguyên son phấn tuồng

Chiến tranh biên giới, rồi Đông Âu xé cờ, lật tượng
hai miền đọc lại bản in Sài Gòn “Bác sĩ Jivago” *
Phùng Quán, Hữu Loan vào Nam đọc thơ về sự thật
tôi hoà giải hai luồng gió ngược
sự thật tận cùng lịch sử máu chưa khô

nhân dân lại bình tâm, sau phút giây choáng váng
sự thật lịch sử, gió hậu chiến bùng lốc xoáy, gạt bọt bèo
Chiếc cầu Ý Hệ hiện hữu từ thời Vinh phất cờ Xô-viết
bức tranh bảy đoá hoa đỏ vàng lam sự thật
nở trên mỗi nấm mồ Tổ quốc, từ thời gươm giáo gieo neo.

T.X.A.
07:15-10:23, 24-09-2019
………………

(*) Hồi kí của học giả Trần Trọng Kim và tiểu thuyết của nhà thơ Boris Pasternak.

https://www.facebook.com/tranxuaman.writer/posts/2392066601067277/
.

.

Bài 22: TỰ PHÊ PHÁN ĐỂ ĐỘC LẬP

.
        
CẦN TỰ PHÊ PHÁN ĐỂ ĐỘC LẬP
Trần Xuân An

học sử và văn
về cuộc chiến bốn mươi lăm năm
hay ba mươi năm, nếu tính từ Mùa thu Tháng Tám
chúng ta không tự phê, tự hận
thời hai phe dựa dẫm hai Khối đồng chí, đồng minh
đồng chí ư? Vệ tinh, lệ thuộc
đồng minh ư? Lệ thuộc, vệ tinh
lẽ ra phải xấu hổ với tổ tiên mấy nghìn năm trước
dân tộc ta chỉ bằng sức mình
đánh đuổi giặc Tàu bao triều xâm lược!

huyết thống dân tộc anh hùng đã bị pha thêm nước
nước lã!
thời dựa dẫm đồng minh lớn, đồng chí cả
Vàng bị Pháp, Nhật khống chế
vệ tinh của Mỹ
Đỏ nô lệ, vệ tinh của Nga, Tàu

học sử, học văn
cần tự phê phán
không thể như thời Chiến tranh Đỏ – Vàng
mỗi bên chia nửa máu xương đổi lấy súng đạn

giặc Tàu lại xâm chiếm Hoàng Sa, Trường Sa
chúng ta cả hai miền đã nhất thống
hãy chế súng đạn, chiến thuyền
nếu cần thêm, chúng ta mua, vay mượn
không thể như Chiến tranh Đỏ – Vàng
hai phe dân tộc mình đều lệ thuộc, vệ tinh!
bắn giết nhau,
        đổ lỗi nhau cam làm vệ tinh, lệ thuộc!

học sử, học văn
không phê phán dựa dẫm hai Khối xâm lược
đồng chí ư? Vệ tinh, lệ thuộc
đồng minh ư? Lệ thuộc, vệ tinh
Đỏ và Vàng đều cứu nước, nhưng đều trông như bán nước!
không phê phán, dân tộc ta tự vong thân mình

và chúng ta cần trưng ra mặt phải sự thật
Đỏ đánh đuổi Pháp Nhật Mỹ là sự thật
Vàng chống Nga Tàu là sự thật
nội chiến trong Chiến tranh Ý hệ là sự thật
bức tranh bảy đoá đỏ vàng lam
nở trên bình sọ xương khô là sự thật ấy.

T.X.A.
06:45-08:11, 23-09-2019

.

Bài 21 (gộp 2 bài): CHƯA CÓ TÁC GIA LỚN & … ANH HÙNG LỚN

.
        
CHƯA CÓ TÁC GIA LỚN,
CŨNG KHÔNG CÓ ANH HÙNG LỚN
Trần Xuân An

1.
chưa có tác gia lớn, vì viết về nhau là giặc
giặc nguỵ Pháp Nhật Mỹ, giặc cộng Nga Tàu
như thể không còn ai là người Việt Nam nữa!
sử và văn hai phía hai miền, thế giới khiếp từ lâu.

2.
không có tác gia lớn và chẳng có anh hùng lớn ~ trong nội chiến sôi Chiến tranh Lạnh, họ là những kẻ giết đồng bào ~ dựa giặc, đội lãnh tụ giặc trên đầu, hai phe đều là giặc, đều sai lệch, hung hăng, thâm thù đến cả thời hậu chiến, thì nhân cách ấy lớn làm sao?

không tầm cỡ lớn, họ là tác giả, anh hùng đã phải trừ đi nửa phần dựa giặc và đội giặc ~ còn nửa phần, hai phía đều vì Tổ quốc, quê hương ~ tri ân các tác gia, các anh hùng vĩ đại mấy nghìn năm Việt cổ, trọn vẹn hơn thời Chiến tranh Vàng – Đỏ, hai phía đều dính dớp ngoại cường.

T.X.A.
20-09-2019
09:23-10:13, 22-09-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2389106234696647/
.

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2390506611223276/
.

.
CHƯA CÓ TÁC GIA LỚN,
CŨNG KHÔNG CÓ ANH HÙNG LỚN
Trần Xuân An

1.
chưa có tác gia lớn, vì viết về nhau là giặc
giặc nguỵ Pháp Nhật Mỹ, giặc cộng Nga Tàu
như thể không còn ai là người Việt Nam nữa!
sử và văn hai phía hai miền, thế giới khiếp từ lâu.

2.
không có tác gia lớn
        và chẳng có anh hùng lớn
trong nội chiến sôi Chiến tranh Lạnh,
        họ là những kẻ giết đồng bào
dựa giặc, đội lãnh tụ giặc trên đầu,
        hai phe đều là giặc
đều sai lệch, hung hăng, thâm thù
        đến cả thời hậu chiến,
        thì nhân cách ấy lớn làm sao?

không tầm cỡ lớn,
        họ là tác giả, anh hùng đã phải trừ đi
        nửa phần dựa giặc và đội giặc
còn nửa phần, hai phía đều vì
        Tổ quốc, quê hương
tri ân các tác gia, các anh hùng vĩ đại
        mấy nghìn năm Việt cổ
trọn vẹn hơn thời Chiến tranh Vàng – Đỏ
        hai phía đều dính dớp ngoại cường.

T.X.A.
20-09-2019
09:23-10:13, 22-09-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2389106234696647/
.

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2390506611223276/
.

.

Bài 20: BẠO LỰC

.
        
BẠO LỰC
Trần Xuân An

phím bút ta chỉ viết cho sáng mắt tỏ lòng
họng súng Tàu lại xoáy sâu lòng Tàu hám lợi
họng súng Tàu xuyên tạc lịch sử,
        bất chấp pháp luật thế giới
họng súng Tàu hát “Đông phương hồng”
        trên Biển Đông!

T.X.A.
trưa 16-09-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2386809704926300/
.

Bài 19: TÔN GIÁO CÓ TÊN LÀ “NGƯỜI GIÁC NGỘ”

.
        

TÔN GIÁO CÓ TÊN LÀ “NGƯỜI GIÁC NGỘ”
Trần Xuân An

Thái tử Tất Đạt Đa rời bỏ ngai vàng,
        cầm bình bát và đi chân đất
tín đồ có kẻ ăn xin chính trị,
        mang hia trèo ngai cao
xin cung kính trước Người Giác Ngộ
tín đồ kia ơi, đừng phá Phật nào!

Đạo Phật đúng nghĩa
        không cầm nắm chủ quyền đất nước
Phật tránh mọi hư danh,
        chỉ tự xưng là người giác ngộ Đạo, ở đời
và ai cũng có thể thành Phật
bạn chỉ đối diện, trầm tư,
        chuông mõ với phật tánh bạn thôi

chùa chiền dần dà
        đặt Phật lên bệ cao, tán tụng
mặc tôn giáo dần dà theo hình chiếu triều đình
nhưng dù có vậy,
        tôn giáo cũng không liên quan chính trị
thuần khiết giáo đoàn xã hội – tâm linh.

T.X.A.
09:34-10:09, 16-09-2019

https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2385910828349521/
.