Chiếc cầu Ý Hệ (cầu Hiền Lương)

người bắn nhau nhưng đâu phải bắn nhau / bắn những ngoại xâm sau lưng nhau đó (thơ Trần Xuân An)

Archive for Tháng Tám 13th, 2016

HÒA GIẢI DÂN TỘC LÀ GÌ?

Posted by Trần Xuân An trên 13.08.2016

hidden hit counter

 
.
.
HÒA GIẢI DÂN TỘC LÀ GÌ?
Trần Xuân An

Từ chúng ta cần phải hiểu rõ, hiểu chính xác là hòa giải.

1) Theo Từ điển Hán Việt của Đào Duy Anh (1931, bản Nxb. KHXH., 2001, tr. 336-337): Giải quyết cách hòa bình; giải quyết vấn đề khó khăn để hai bên được hòa thuận (和 解, conciliation).

2) Theo Từ điển Tiếng Việt của Văn Tân (Nxb. KHXH., 1977, tr. 384): Dàn xếp nhằm chấm dứt một cuộc xung đột.

3) Theo Từ điển Tiếng Việt của Viện Ngôn ngữ học Việt Nam, Hoàng Phê chủ biên (Nxb. KHXH. và TT. Từ điển học, 1994, tr. 430): Thuyết phục các bên đồng ý chấm dứt xung đột hoặc xích mích một cách ổn thỏa.

4) Nếu chiết tự, căn cứ vào các từ điển Hán – Việt: giải 和 là trình bày, phân tách, làm cho rõ, làm tiêu tan đi sự oán hận, hiểu lầm lẫn nhau, và hòa 解 là không xung đột, khích bác, ngộ nhận về nhau nữa.

Hòa giải dân tộc về cuộc chiến tranh đỏ – vàng (1945-1954-1975) và di chứng hậu chiến là làm sao cho hai bên Đỏ và Vàng trong cộng đồng dân tộc Việt Nam chúng ta, cụ thể là Quốc gia Việt Nam – Việt Nam cộng hòa và Việt Nam dân chủ cộng hòa, đạt được những điều đúng như nội hàm từ hòa giải kể trên. Cụ thể hơn nữa, bên nào cũng được trình bày, phân giải về chính nghĩa, sai lầm của mình, và dĩ nhiên phải lấy tiêu chí căn bản nhất là yêu nước. Từ đó, không còn sách, báo, phim, ảnh, nhạc và các loại khác, nhất là sách giáo khoa, có nội dung bôi nhọ, nói xấu nhau do thù hận, do mục đích tuyên truyền, hoặc khích bác nhau do hiểu lầm về nhau.

Nếu được như vậy, thì quá đạt yêu cầu. Tuy nhiên, trước hết, chúng ta cũng chỉ cần nhân dân mọi tầng lớp hiểu nhau, có thể hòa giải với nhau; sau đó, Nhà nước sẽ tự chuyển đổi, nếu Nhà nước muốn tồn tại lâu dài, không đi ngược với nhân dân về nhận thức và nguyện vọng.

Nhân dân hiện nay dân trí đã cao, có nhiều phương tiện để tiếp cận thông tin – tư liệu khả tín, không phải là nhân dân ngày xưa, hầu hết mù chữ, chỉ quẩn quanh ở ngõ phố, trong lũy tre xanh.

T.X.A.
13-8-2016 (HB16)

.

null

.
.
Đã đăng Facebook:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/1742036276070316
.
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com ( cauyhe.net )
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

.
.

Advertisements

Posted in Không phân loại | Tagged: | Leave a Comment »

ĐỨC CHÚA GIÊ-SU ĐÃ BỊ XUYÊN TẠC THẾ NÀO?

Posted by Trần Xuân An trên 13.08.2016

hidden hit counter

 
.
.
CHÚA GIÊ-SU ĐÃ BỊ XUYÊN TẠC THẾ NÀO?
Trần Xuân An

(chú giải cho một bài thơ bốn câu)

— Nguồn ảnh: Google search —

Năm 1994 tôi viết lại một tứ thơ tôi đã ấp ủ, trăn trở từ lâu, thuở còn là học sinh phổ thông, và đã in trong tập “Lặng lẽ ở phố” (Nxb. Trẻ, 1995), tại chùm thơ có nhan đề chung: “Triết nhân đánh thức”:

niềm đau Do Thái chưa phai
nước thiên đàng trong và ngoài mung lung
ngóng ngày phán xử cuối cùng
xê-da giết, giết rồi dùng, lệch sai.

Đó là bài thơ tôi viết về nỗi đau mất nước của dân tộc Do Thái, của Chúa Giê su, dưới vó ngựa của đế quốc La Mã (Rome) cổ đại. Nước thiên đàng được hiểu với hai nghĩa, với sự cố tình, trong tiểu sử Giê-su, như một ẩn dụ hai mặt: Đất nước Do Thái (trên mặt đất) và Nước Trời (trên trời xanh). Ngày phán xử cuối cùng cũng thế. Đó là ngày “mọi người chết đều sống lại để được Thiên Chúa phán xét” theo ý nghĩa siêu hình, tôn giáo, đồng thời cũng là ngày đất nước Do Thái sạch bóng vua quan, quân lính đế quốc La Mã — Do Thái hoàn toàn được độc lập, tự do. Và ở câu thứ tư, “xê-da giết, giết rồi dùng, lệch sai”. Chú giải câu này, khá dài.

Chúa Giê-su bấy giờ (khoảng năm 30 sau Công nguyên) bị đóng đinh với “tội danh”: Người đã tự tuyên bố Người là vua Do Thái, hậu duệ vua Đa-vít, và được nhân dân Do Thái đón rước, tung hô vạn tuế, với ý chí, khát vọng đất nước được cứu rỗi khỏi ách nô lệ của đế quốc La Mã. Nhưng người giương cao ngọn cờ cứu nước ấy đã bị quan quân La Mã đóng đinh trên thập giá (tử hình, như thực dân Pháp đã tử hình Nguyễn Trung Trực, Nguyễn Thái Học…).

Đến năm 70 sau Công nguyên, đế quốc La Mã quyết định phá hủy đền thờ tại Jerusalem và dân Do Thái bị bán làm nô lệ khắp đế quốc La Mã rộng lớn, tận châu Âu xa xôi. Từ đó, tín đồ của Chúa Giê-su có mặt tại kinh đô của đế quốc La Mã, và ngày càng đông người tin theo.

Hơn hai thế kỉ sau, Constantine, vua đế quốc La Mã thấy tín đồ của Giê-su đã phát triển với số lượng quá lớn, nên rất kinh sợ. Y bèn triệu tập các giáo sĩ lại để chỉnh sửa Kinh Thánh, biến Chúa Giê-su trở thành một người không chống lại đế quốc La Mã mà thỏa hiệp với nó: Giê-su chỉ cứu rỗi theo ý nghĩa siêu hình mà thôi (Đất nước chỉ là cõi tạm, còn Nước Trời mới là cõi vĩnh cửu). Bản thân Constantine cũng trở thành tín đồ, nhưng là một tín đồ có uy quyền nhất đế quốc La Mã. Y sửa chữa Kinh Thánh và biến Kinh Thánh thành công cụ để nô dịch, làm tê liệt ý chí phản kháng tất thảy, từ nhân dân chính quốc đến nhân dân các nước thuộc địa.

Chính ý tưởng Đất nước chỉ là cõi tạm, còn Nước Trời mới là cõi vĩnh cửu này đã bị các giáo sĩ Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Pháp rao giảng cho giáo dân Việt Nam. Và linh mục Hoàng Quỳnh, trong thời đoạn nửa đầu thế kỉ XX, phát biểu: “Thà mất nước, chứ không thà mất Chúa”, với ý nghĩa như vậy. Đó là một ý tưởng chịu nô dịch, rất nguy hại cho đất nước, dân tộc.

Chúa Giê-su trong lịch sử, đã bị La Mã tử hình; sau khi tử hình, La Mã xuyên tạc Giê-su, và xuyên tạc xong, mới sử dụng hình tượng Chúa Giê-su cho mục đích đế quốc, thực dân của La Mã:
“xê-da giết, giết rồi dùng, lệch sai”.

T.X.A.
13-8-2016 (HB16).

Xin xem thêm phim (1959) hay tiểu thuyết Ben Hur, để thấy sự xuyên tạc tư tưởng Chúa Giê-su, khiến những người Do Thái yêu nước, muốn cứu nước đều phải buông gươm, cam chịu sống dưới gót giày đế quốc, thực dân.

.

null

.
.
Đã đăng Facebook:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/1741840632756547
.
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com ( cauyhe.net )
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

.
.

Posted in Không phân loại | Tagged: , | Leave a Comment »