Chiếc cầu Ý Hệ (cầu Hiền Lương)

người bắn nhau nhưng đâu phải bắn nhau / bắn những ngoại xâm sau lưng nhau đó (thơ Trần Xuân An)

CHƯA TỪNG CÓ NGƯỜI CỘNG SẢN

Posted by Trần Xuân An on 24.09.2016

hidden hit counter

 
.

CHƯA TỪNG CÓ NGƯỜI CỘNG SẢN
Trần Xuân An

Đất nước mình từng có những bầy đàn vượn người
Chia nhau ăn thịt thú và bị thú ăn thịt

Ít nhiều cũng có những chủ nô được chia thái ấp
Nhưng chưa ác như Phương Tây buôn bán ngựa người

Đất nước mình từng có vài địa chủ mỗi làng
Kẻ phải chăng, kẻ biến bà con và đồng hương thành tá điền áo rách

Cũng có các nhà tư sản xênh xang mặc vest
Tuyển công nhân làm to rộng hơn nhà máy của riêng mình

Nhưng chưa từng có người không bạo lực, phi chính quyền, chỉ tự tay mình tạo ra công ti, xí nghiệp
Để làm giàu cho công nhân

Đất nước mình chưa từng có, đúng vậy, chưa từng có vài nhà kinh doanh thật sự cộng sản
Phương thức cộng sản đích thực làm sao hiện hữu để dần dà lan toả khắp toàn dân?

Không phải như các phương thức trước đó
Ưu việt hơn dần dà thay thế lạc hậu, lạc hậu chuyển đổi vươn theo

Không phải như các phương thức trước đó
Chỉ có màu đỏ bạo lực, cướp chính quyền!

Sau bao nhiêu núi xương sông máu
Mới rõ ràng chẳng có ai là cộng sản trên đời!

Các lãnh tụ từ Tây sang Đông đều là nhà lí thuyết, chính trị, chiến binh
Chưa có một ai tự thân là nhà kinh doanh cộng sản!

Búa và liềm
Thành dấu cảm và dấu hỏi, trên nền cờ

Vâng, không có gì quý hơn độc lập, tự do
Nên gọn gàng như vậy, để viết thật to: Dân chủ

Nói với nhau, nói đúng sự thật, cần và đủ, nói rõ
Là yêu nước thật tâm.

T.X.A.

24-9-2016 HB16
.
——————-

Gọi là khoa học thì phải trải qua 3 công đoạn:

1) Nhìn thấy trong thực tiễn kinh tế tư bản đã xuất hiện bộ phận kinh tế xã hội chủ nghĩa (như bộ phận kinh tế tư bản chủ nghĩa xuất hiện trong lòng xã hội phong kiến);

2) Khái quát thành lí luận để soi sáng thực tiễn bộ phận kinh tế xã hội chủ nghĩa đó, và soi đường, hướng dẫn nó phát triển cao hơn, rộng hơn;

3) Kiểm nghiệm lại lí luận trong thực tiễn kinh tế xã hội chủ nghĩa ấy. “Thực tiễn là thước đo chân lí”.

Nhưng trong thực tiễn kinh tế, bộ phận kinh tế xã hội chủ nghĩa tiền đề (công đoạn 1) thì chưa từng có! Do đó, lí luận chỉ là vẽ vời (công đoạn 2) trong trí tưởng tượng. Thực tiễn ứng dụng lí luận (công đoạn 3) thì chỉ là áp đặt bằng bạo lực chính quyền ở các nước đã giành được chính quyền về tay các đảng cộng sản, một cách duy ý chí, bất chấp quy luật khách quan.
.

.
FACEBOOK:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/1760462920894318
.
MỜI XEM LẠI:
Thi sĩ mộng mơ thì chỉ tốn mực và giấy
Nhà cách mạng mộng mơ dẫn đến oan uổng sông máu núi xương
T.X.A.

NGHĨ THẾ NÀO VỀ CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN?

.
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com ( cauyhe.net )
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

.
.

Posted in Khác | Tagged: , , , , , , , | Leave a Comment »

TẤT YẾU VÀ TỰ DO, KHỔ ĐAU VÀ HẠNH PHÚC

Posted by Trần Xuân An on 23.09.2016

hidden hit counter

 
.
TẤT YẾU VÀ TỰ DO,
KHỔ ĐAU VÀ HẠNH PHÚC
Trần Xuân An

nhìn thấu tận cùng từ bi
nghìn năm thấy Phật, sầu gì buồn ơi
hiểu tất yếu tự nhiên rồi
trong chúng sinh, ta là người với nhau

sống hết mình tới bạc đầu
hết mình tận phút huyệt sâu đón mình
sống không khổ hạnh, khổ hình
ta hừng đông, người bình minh mỗi ngày

vĩnh hằng yêu trái đất này
điện thêm công nghệ, thêm cây xanh rừng
chuông chùa muôn thuở không ngừng
sớm khuya lời Phật sáng trung đạo đời

dăm ngày chay tịnh thơm môi
cho rằm trăng sáng, tối trời sáng sao…
ngẫm tự nhiên, tâm nâng cao
cái tất yếu buộc trí đào sâu hơn

tất yếu, vẫn hồng nụ hôn
tình yêu sinh nở vuông tròn tình thương
biết rồi, vũ trụ vô thường
mãi tình dân tộc ngân chuông bồ đề

chuông chùa ngân, lòng lắng nghe
thấu từ bi, vượt bờ mê, vẫn người
mãi yêu trái đất này thôi
sầu ơi buồn hỡi, thoát rồi, sống vui.

T.X.A.
13:10 -15;11, 22-9-2016 HB16
.

.
Đã đăng Facebook:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/1759668734307070

Bài thơ cũ, 1993:

TÔI VẪN YÊU
TRÁI ĐẤT NÀY
Trần Xuân An

trên đầu là bao la
dưới chân nghe bát ngát
thân tôi muôn bụi cát
vạn hừng đông trăng tà
hồn thiêng hoài khẽ hát
tự cội nguồn mờ xa!

cúi đầu ơn mẹ cha
nhắm mắt niệm quê nhà
ôi chấm xanh – quả đất
rưng rưng cùng thiên hà
có có và mất mất
thoáng đọng và tan ra

hư vô sao chất ngất
nhưng nỡ nào im bặt
còn nợ triệu năm qua!
chắp tay vọng chim ca
quỳ lạy từng đoá hoa
hết mình rồi vữa nát.

T.X.A.
1993
.
https://txawriter.files.wordpress.com/2016/09/sen-trang_google-search.jpg?w=350
.
Ảnh hoa sen minh họa: Google search
.
Xem lại (bấm vào link hóa):
CHÙM THƠ VỀ ĐỀ TÀI PHẬT GIÁO

Bài 1
Bài 2
Bài 3
Bài 4
Bài 5
.
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com ( cauyhe.net )
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

.
.

Posted in Khác | Tagged: , , | Leave a Comment »

CHÙM THƠ VỀ ĐỀ TÀI PHẬT GIÁO

Posted by Trần Xuân An on 20.09.2016

hidden hit counter

 
.

CHÙM THƠ VỀ ĐỀ TÀI PHẬT GIÁO

___________________________________

Trần Xuân An

1
ĐỨC PHẬT THÍCH CA
VÀ VÔ VÀN MÙA SEN
Trần Xuân An

dưới gốc vô ưu, sinh ra (*)
bước ban sơ, gót nở hoa sen hồng
gươm trai trẻ sáng cầu vồng
cung tên bắn loé vầng hồng tâm xa
sách uyên bác cưới ngọc ngà
cho thái tử được làm cha, vẹn toàn

im nhạc ngựa, lắng tiếng than
thấy đời nước mắt mênh mang ngoài thành
sống, khổ dài, vui thoáng nhanh
tuổi già gục úa như cành lá khô
trăm cơn bệnh, một nắm tro
người lạc phúc ngẫm sững sờ bi thương

tóc xoăn mượt, cắt khuya sương
cỗi cằn khổ hạnh trơ xương giữa rừng
dưới cội bồ đề, sáng bừng
lẽ trung đạo, tránh hai cùng cực xa
bốn bước diệt khổ, lòng ta
tám nẻo tu, cũng tâm và trí thôi

soi rọi cõi đời, hiểu đời
sát sanh: thóc giã, gạo sôi, xót hồn
nghe đau khi ngắt rau non
nói chi đến dĩa thịt ngon, đũa chùng!
kính Phật để lòng trung dung
trần gian thanh nhẹ bớt lừng men say

đời vẫn yêu cõi đời này
có quy luật trong mây bay giữa trời
hiểu tất yếu, tự do rồi
cái tất yếu không phải lời viển vông
chuông chùa thức đoá nhang hồng
đèn soi quốc sử tâm không quên đời

vẫn Đức Phật thoảng môi cười:
ngai vàng chính trị Người rời bỏ đi
bát khất thực, áo đắp y
vạn dặm đường, thuyết từ bi, không sờn
để quy luật nhẹ nhàng hơn!
Người viên tịch, nhắc khổ còn miếng ăn!

sen Phật đài, đầm thế gian
sen gần đời, mặc ngai vàng bệ cao
đi phương nao, sống thời nào
mãi còn Đức Phật ngọt ngào bảo ban
sen nhân dân, Phật nhân dân
triệu sen phật tính, căn phần bùn đen.

T.X.A.
15: 05 – 18:23, 07-9-2016 (HB16)

(*) Câu thơ thứ nhất này có thể được sửa lại như bản viết đầu tiên: sinh ra dưới gốc sa la
— Cây sa la (shorea robusta) khác với cây vô ưu (asoka). Có sự lầm lẫn giữa hai cây này trong một số tài liệu.

https://txawriter.files.wordpress.com/2016/09/quan-am-von-nhu-gio1.jpg?w=350

2
QUAN ÂM & NHÂN QUẢ
Trần Xuân An

ai một đời hoa sen
bị giày oan xéo khổ
suốt đời ai gieo cỏ
lại sen ngát tuổi tên

đường đời luôn sắc đen
tiền căn nào, gót đỏ?
ai thương ai gối hèn
phải đâu tiền kiếp nợ!

Quan Âm vốn như gió (*)
nhưng hiện thực thắp lên
chín kiếp bồ tát độ
oan nhân quả, tâm yên

mưa tuyết thành bông len
Cao xưa sang Việt cổ (**)
tượng Quan Âm không vỡ
sen vượt số, toả đèn.

T.X.A.
17 & 20-9-2016 HB16

(*) Lai vô ảnh, khứ vô hình (đến và đi đều không hiện ra bóng dáng).

(**) Hình tượng Quan Âm Thị Kính, căn cứ vào các bản truyện thơ, vốn có xuất xứ từ nước Cao Ly (Hàn Quốc và Bắc Triều Tiên ngày nay). Tuy nhiên, có một số tài liệu cho rằng Cao Ly chỉ là biến âm của Câu Ly hay Câu Lại (Koli), quê hương của bà Maya, mẫu thân Phật Thích Ca. Hoặc giả, theo tôi, có thể đó chỉ là một địa danh biểu tượng về một nơi không xác định.

3
VU LAN
Trần Xuân An

rằm tháng bảy nghe Văn Chiêu hồn
cài hồng trắng tiếc thương hồng đỏ
nhớ tuổi nhỏ sắm vai chia cỗ
mẹ viếng chùa ấm nẻo hoàng hôn.

T.X.A.
15-8-2016
(tối 13 tháng bảy, Bính Thân HB16).

VU LAN, MỤC KIỀN LIÊN, HIẾU NGHĨA Y NGUYÊN
Trần Xuân An

.
Kiền Liên thương mẹ, thêm tâm Phật
người mẹ thương con, Ấn giáo truyền
xung đột nội tâm như nội chiến
ngỡ tan hiếu nghĩa, nhưng y nguyên

mẹ sa ngục đói, con tìm cứu
kẻ hận băm con, mẹ vọng hồn
chân lí chạm nhau, đời loé sáng
dội vào hiếu nghĩa mẹ cùng con

thánh chiến? Toạ thiền và lửa kiếm
Kiền Liên và mẹ, nạn nhân buồn
rồi sau tất cả là hiếu nghĩa
sâu thẳm Vu Lan ngân tiếng chuông

nhớ một tuần phim trong cõi Huế
bao nhiêu nước mắt sân chùa rơi
thấy trăm giáo thuyết đều phi nghĩa
nếu hiếu và ân khô cạn rồi!

thương quý Kiền Liên, lòng mẹ rộng
dẫu không kính Phật cùng chư tăng
Kiền Liên ơn mẹ, sâu muôn thuở
Đức Phật cùng tăng thương vạn năm.

T.X.A.
sáng Rằm tháng bảy HB16
(17-8-2016).

VU LAN, HIẾU VỚI DÂN VÀ NƯỚC
Trần Xuân An

chính Phật ba lần thân chặn giặc
xâm lăng còn lướt tới vây thành
Kiền Liên nghênh chiến, năm trăm lính
bình bát máu tràn cây cỏ xanh!

giọt máu cuối rơi càng rõ nghiệp
chánh tâm kháng cự, nghiệp tà tan
sử xanh thế giới đều tanh máu
dẫu bại, mãi ngời đức hiếu dân.

T.X.A.
tối 18 & sáng sớm 19-8-2016
(Vu Lan PL.2559 – HB16)

.

.
Đã đăng Facebook:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/1758844254389518

.
Xem lại (bấm vào link hóa):
Bài 1
Bài 2
Bài 3
Bài 4
Bài 5
.
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com ( cauyhe.net )
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

.
.

Posted in Khác | Tagged: | Leave a Comment »

QUAN ÂM & NHÂN QUẢ

Posted by Trần Xuân An on 20.09.2016

hidden hit counter

 
.

Lời ngỏ ngắn: Quy luật nhân quả vừa có giá trị khoa học, vừa có tác dụng đạo đức. Nhưng chính nó cũng gây ra oan khốc. Ví dụ, một người hiền, học giỏi, nhưng thi rớt, thì đâu phải do quả báo (xem “Lều chõng” của Ngô Tất Tố). Tuy vậy, người ấy có thể bị mang tiếng oan là do quả báo. Vì thế, Phật giáo có Quan Thế Âm để giải trừ những nỗi oan tương tự mà tôi gọi là oan nhân quả.

QUAN ÂM & NHÂN QUẢ
Trần Xuân An

ai một đời hoa sen
bị giày oan xéo khổ
suốt đời ai gieo cỏ
lại sen ngát tuổi tên

đường đời luôn sắc đen
tiền căn nào, gót đỏ?
ai thương ai gối hèn
phải đâu tiền kiếp nợ!

Quan Âm vốn như gió (*)
nhưng hiện thực thắp lên
chín kiếp bồ tát độ
oan nhân quả, tâm yên

mưa tuyết thành bông len
Cao xưa sang Việt cổ (**)
tượng Quan Âm không vỡ
sen vượt số, toả đèn.

T.X.A.
17 & 20-9-2016 HB16

https://txawriter.files.wordpress.com/2016/09/quan-am-von-nhu-gio1.jpg?w=350

.
(*) Lai vô ảnh, khứ vô hình (đến và đi đều không hiện ra bóng dáng).

(**) Hình tượng Quan Âm Thị Kính, căn cứ vào các bản truyện thơ, vốn có xuất xứ từ nước Cao Ly (Hàn Quốc và Bắc Triều Tiên ngày nay). Tuy nhiên, có một số tài liệu cho rằng Cao Ly chỉ là biến âm của Câu Ly hay Câu Lại (Koli), quê hương của bà Maya, mẫu thân Phật Thích Ca. Hoặc giả, theo tôi, có thể đó chỉ là một địa danh biểu tượng về một nơi không xác định.
.
Ghi chú thêm:

1) Biệt nghiệp và cộng ghiệp trong tiền kiếp thì không một ai thuộc phàm nhân biết rõ. Người đời chỉ nhìn quả hiện kiếp để suy đoán nghiệp tiền kiếp. Nghiệp hiện kiếp còn bị suy đoán do quả hiện kiếp nữa. Do đó, hình tượng Quan Âm với chín kiếp bồ tát đã giải oan cho tiền kiếp của phàm nhân. Nghiệp (oan) hiện kiếp như Thị Kính giết chồng (oan) dẫn đến quả bị Thị Mầu vu vạ (cũng oan) là đã giải oan cho hiện kiếp phàm nhân.

2) Tại sao học giỏi, đạo đức mà thi rớt? Vì nghiệp báo. Nhưng cái này mang tiếng nhẹ hơn. Ví dụ khác: Nguyễn Trãi và án Lệ Chi viên, ba họ bị chém đầu, thanh danh bị lấm lem, sự nghiệp chính trị bị xoá sổ, trước tác bị đốt hủy, cũng là huyền tích báo oán đó
.

BIỆN CHỨNG NHÂN QUẢ
(Trích từ một bài viết của Trần Xuân An, 1996)

“… Làm thơ, in thơ như một sự trả nợ cuộc đời, cho dẫu vay nhiều nhưng chỉ trả toàn những vô nghĩa và vô ích? Phải chăng, vô nghĩa, vô ích vẫn không phải Hư Vô? Phải chăng, nỗ lực một đời vẫn còn đâu đó trong vô thức trần gian với những tương tác biện chứng, dẫu giấy và chữ và người cùng thời, cùng sẻ chia, sẽ trở về cát bụi trong chuỗi hóa sinh sinh hóa ngẫu nhiên – tất yếu, nhân quả luân hồi, tự vô cùng đến vô cùng, là quy luật khách quan? Hơn nữa, tại sao không hát mãi với vô tận, vì cho dẫu tận thế, một cõi thế khác sẽ lại sinh thành từ những vụn vỡ tan tác, vì sinh rồi diệt và từ diệt lại sinh, mãi mãi? Mãi mãi không tan mất, dẫu một thoáng giai điệu bâng quơ. Thoáng ấy mãi lưu trong phần chìm trí nhớ và ngấm ngầm chi phối cả một đời người. Đời người ấy còn tương tác với bao người khác nữa, với cả Dòng Sống mãi mãi trôi chảy, lặng lờ, cuồn cuộn. Khái quát hơn, quả (hiện thực đời người, xã hội) được (hay bị) gieo bởi chính ta? hoặc ngoài ta? do cả nội tâm lẫn ngoại giới? Một bàn tay gieo lúa, vạn bàn tay gieo cỏ, hoặc ngược lại, trên một thửa đất, và còn nhiều tỉ lệ, điều kiện, tình huống khác nữa, sẽ nhận được quả nào? Gieo lúa, có thể ăn cỏ, nếu… (…). Đẩy xa hơn cái quy luật nhân quả vào Vô Cùng, quả ấy được (bị) gieo truyền qua sóng sinh điện với bao tín hiệu (kì quái?) đã mã hóa từ nhân ai gieo trong chu kì vũ trụ từng có trước đây (một vũ trụ vật chất cách đây hàng tỉ năm đã hình thành và đã hủy diệt, chỉ còn các nguyên tố và mã tín hiệu cho vũ trụ hiện có)…”.

T.X.A.
Viết tại Tịnh xá Tâm Không
Tháng chạp năm Ất hợi (giêng 1996)
.

.
Ảnh minh họa: Google search
.

.
Đã đăng Facebook:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/1757742901166320
.
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com ( cauyhe.net )
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

.
.

Posted in Khác | Tagged: , , , | 1 Comment »

NGƯỜI YÊU LÀ ĐẦM SEN

Posted by Trần Xuân An on 20.09.2016

hidden hit counter

 
.

NGƯỜI YÊU LÀ ĐẦM SEN
Trần Xuân An

nhớ ca dao lá sen xanh
nhị vàng bông trắng là anh nhớ nàng
tim nàng sen đỏ tâm vàng
mọc lên từ bụng, gấp ngàn bùn tanh
đầm bùn trong bụng mãi lành
trắng sen gương mặt cho anh thơm nàng.

T.X.A.
15 & 17-9-2016 HB6
.
Ảnh minh họa: Google search
.

.
Đã đăng Facebook:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/1757386561201954
.
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com ( cauyhe.net )
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

.
.

Posted in Khác | Tagged: , | Leave a Comment »

LẦN THỨ 105 SINH NHẬT GS. TRẦN VĂN GIÀU, NHỚ SỰ NHẬN ĐỊNH LẠI VỀ NGUYỄN VĂN TƯỜNG (1824-1886)

Posted by Trần Xuân An on 17.09.2016

hidden hit counter

 
.

.
LẦN THỨ 105 NGÀY SINH GS. TRẦN VĂN GIÀU,
NHỚ SỰ NHẬN ĐỊNH LẠI VỀ NGUYỄN VĂN TƯỜNG (1824-1886)

GS Trần Văn Giàu – người nặng lòng với lịch sử dân tộc
Thứ Sáu, ngày 16/9/2016 – 07:30

TRONG BÀI BÁO CỦA QUỲNH TRANG TRÊN BÁO ĐIỆN TỬ PHÁP LUẬT TP.HCM., CÓ ĐOẠN VIẾT VỀ SỰ NGHIÊN CỨU, ĐÁNH GIÁ LẠI NHÂN VẬT LỊCH SỬ NGUYỄN VĂN TƯỜNG (1824-1886):

Trích nguyên văn:

“… Trong tham luận của mình, GS-TS Tạ Ngọc Tấn nhìn nhận điều đặc biệt ở GS Trần Văn Giàu là ông sẵn sàng thừa nhận mình sai và đổi mới nhận thức của mình một cách khoa học, nghiêm túc. “Còn nhớ trong cuộc hội nghị khoa học “Nhóm chủ chiến trong triều đình Huế và Nguyễn Văn Tường” tổ chức tại TP.HCM vào ngày 20-6-1996, chính ông đã từ bỏ ý kiến đánh giá của mình từ năm 1956 và thừa nhận Nguyễn Văn Tường là một đại quan yêu nước của triều Nguyễn” – GS-TS Tạ Ngọc Tấn viết…”.

Nguồn: Quỳnh Trang (PLO), đã dẫn

http://plo.vn/thoi-su/gs-tran-van-giau-nguoi-nang-long-voi-lich-su-dan-toc-652809.html
.


.

.

http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com ( cauyhe.net )
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

.
.

Posted in Khác | Tagged: , | Leave a Comment »

LỚP 12C THƯƠNG NHỚ

Posted by Trần Xuân An on 09.09.2016

hidden hit counter

 
.

.
LỚP 12C THƯƠNG NHỚ
Trần Xuân An

(nhớ các bạn Thắng, Long, Nhì, Hạnh, Hoà, Tâm, Thịnh, Ánh …
lớp 12C Phan Châu Trinh, 1973-1974, Đà Nẵng)

tóc tuổi học trò nay nhuốm bạc
nét mặt không nhoà trong bọn mình
nhìn nhau, mừng sẽ còn gặp nữa
lòng vẫn nguyên thuở Phan Châu Trinh

khác tỉnh thành và khác châu lục
gặp nhau giữa Đà Nẵng bây giờ
ngôi trường cũ đang khi tôn tạo
chụp ảnh nhanh kẻo mất ngày xưa!

bạn giữ được bút xanh giai phẩm
chân dung tâm hồn nhau vẫn còn
thêm ảnh mới và thêm kỉ niệm
trường cũ đậm hơn niềm tạ ơn

tạ ơn trường cho nhau tình bạn
áo trắng tinh, mọi thứ trắng tinh
màu học trò đôi khi muốn khóc
sau bao năm bụi khoả chúng mình!

T.X.A.
09-9-2016
.

https://txawriter.files.wordpress.com/2016/09/txa_12c-pct_thang-6-2015_da-nang.jpg?w=350
.

.
Đã đăng Facebook:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/1753806494893294
.
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com ( cauyhe.net )
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

.
.

Posted in Khác | Tagged: | Leave a Comment »

THỜI TUỔI NHỎ Ở HUẾ (tấm ảnh quý báu) – link FLICKR

Posted by Trần Xuân An on 06.09.2016

hidden hit counter

 
.
THỜI TUỔI NHỎ Ở HUẾ (tấm ảnh quý báu)

.

Xem ảnh kích cỡ lớn hơn
.
ĐƯỜNG DẪN ĐẾN FLICKR:
.
https://www.flickr.com/photos/tranxuananwriter/
.
Đã đăng Facebook:
www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/1751136158493661
.
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com ( cauyhe.net )
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

.
.

Posted in Khác | Leave a Comment »

DI CHÚC

Posted by Trần Xuân An on 03.09.2016

hidden hit counter

 
.

DI CHÚC
Trần Xuân An

không nằm bệnh trầm kha ai cũng nên di chúc
thần chết đâu phải người yêu có thời khắc hẹn hò
không phải là cưới hỏi
định trước ngày giờ

cũng không dại khùng gì tự tử
còn khát sống để viết sách, làm thơ
vẫn di chúc, ước ao in thành sách hết
những cuốn sách tôi chưa in được bây giờ

ai cũng có mộ phần, tôi cũng vậy
đắp đất hay xây dáng hình chồng sách, nét chữ không mờ
trong nhiều thư viện (*) và nhà riêng, nhớ tôi, xin vào đó
tôi nhớ đời biết bao, mãi mãi đợi chờ.

T.X.A.
03-9-2016
(03-8 Bính Thân HB16).
.
(*) Thư viện, bao gồm cả các web-blog, web-site của tôi (xem cột Blogroll)
.

.
Đã đăng Facebook:
www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/1751136158493661
.
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com ( cauyhe.net )
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

.
.

Posted in Khác | Tagged: , | Leave a Comment »

MỖI NGƯỜI: SEN TINH ANH & BÙN THỂ PHÁCH

Posted by Trần Xuân An on 01.09.2016

hidden hit counter

 
.
.
Một góc nhìn khác về sen và bùn
MỖI NGƯỜI: SEN TINH ANH & BÙN THỂ PHÁCH
Trần Xuân An

ai cũng sen, tính nhân văn thơm ngát
căn phần sinh vật, ai cũng là bùn
sen chính mình, bùn chính mình, rất thật
còn lại: hương tim, hương óc, xương mun.

T.X.A.
01-9-2016 (01-8 Bính Thân HB16).

Nhớ hai từ “thể phách” và “tinh anh” của Nguyễn Du (1765-1820).

Xem thêm:
NỖI NIỀM TIM SEN
QUÊ BÙN & NÊN TÔN TRỌNG CHỮ NGHĨA VÀ Ý TỨ TRONG NGUYÊN TÁC BÀI CA DAO…
.

.
Đã đăng Facebook:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts…
.
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.txawriter.wordpress.com ( cauyhe.net )
http://www.facebook.com/tranxuanan.writer

.
.

Posted in Khác | Tagged: , , | 2 Comments »